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关于君子简短的故事 1. 关于君子的3个故事 《故事一》. 张晋是明朝人，他娶了富贵人家的女儿刘氏为妻。  张晋的母亲特别蛮横和嫉妒，张家的三个儿媳妇都由于受不了张母的虐待而离开。刘氏是张家的第四个儿媳妇，她来到张家后，没想到婆婆特别喜爱她，人们都觉得很惊奇。  许多人问刘氏婆婆喜爱她的缘由，刘氏说：“只要服从两个字而已，只需是婆婆的教训和指使，我都逐个服从，即便是不合礼法的事，或者是妇人家不能做的事，婆婆让做时我也临时不推脱，过后会找机会渐渐的向婆婆解释这件事情的是非曲直，说的时候从容安静，往往我说的话婆婆没有不听的。” 刘氏如此侍奉了婆婆三年，张母竟然变的慈善起来，张家又续娶了三个媳妇，从今再也没有发生婆婆虐待媳妇这样的事。  《故事二》原宪是孔子的弟子，他以清静守节，安贫乐道而受人敬重。他的房子是草搭成的，门是蓬草编成的，门枢是桑树条，屋内上漏下湿，原宪端坐其中丝毫不觉贫苦，以修习礼乐教化的儒道为乐。  有一天，子贡去找原宪，他乘坐着高头大马拉的车，穿着洁白华丽的衣服，由于小巷容不下他的大车，子贡只好下车步行前去敲原宪家的门，只见原宪戴着用桦木皮做的帽子，拄着手杖出来开门迎接他。可能见原宪一副穷困寒酸的样子，子贡说：“嘻！先生这是生病了吗？” 原宪回答他说：“我听说没有钱财叫做贫，学了道却不能身体力行去做才叫做病，我现在是贫并不是病。”  子贡听后特别惭愧。 唐朝吴筠赋诗《咏原宪子》赞美道：“原生何淡漠，观妙自怡性。  蓬户常晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。  木赐钦高风，退惭车马盛。” 孔子还有个弟子叫颜回，他一箪食，一瓢饮，住在简陋的小巷中，别人都受不了这种苦，但他却一心向道，一直以此为乐，孔子对他赞扬道：“贤哉！回也。”  《故事三》子思，姓孔名汲，是孔子的孙子，是春秋战国时期闻名的思想家。 子思有一次向卫国国君提起苟变这个人，说：“他的才能可以率领五百辆车。”  卫国国君说：“我晓得他是个将才，然而苟变做官的时候，有次纳税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。” 子思说：“圣人选才用人，就好象木匠使用木材，取其所长，弃其所短；因而一根杞梓合抱的良木假如只要数尺腐朽的地方，好的木匠是不会弃用的。  现在国君处在战乱之世，选将才却由于二枚鸡蛋而弃用一守城大将，这可不能让邻国晓得啊！” 卫国国君向子思一再拜谢说：“我接受你的指教。” 《 故事四》卫国国君有一次提出了一个不合适的方案，而群臣却如出一口般的附和，子思说：“我看卫国真是‘君不象君，臣不象臣’啊！” 公丘懿子问：“为什么会这样？” 子思说：“君主自以为是，那么众人就不敢提出本人的看法。  即便事情做对了而没有听取众人的看法，这也是在排斥众人的看法，更何况现在众人都附和错误见解，滋长邪恶之风呢！不调查事情的是非而乐于让别人赞扬本人，这是无比的昏暗；不推断事情能否有道理而一味阿谀奉承，这是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会满足的。  长期这样不改，国家就不象国家了。” 子思又对卫国国君说：“你的国家将一天不如一天了。”  国君问：“为什么？”子思说：“事出有因。国君假如说话自以为是，那么卿大夫中就没人敢改正你的错误；卿大夫们说话也会自以为是，士人百姓也都不敢改正他们的错误。  这样君臣都自以为贤能，而下属们都同声称贤，称贤就是服从就会有好事，假如指出错误就是忤逆就是有罪，这样怎样会有好结果呢？《诗经》中说：‘都说本人圣贤，谁能辨别乌鸦的雌雄呢？’这不也像你们这些君臣吗？” 《 故事五 》郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家已经二百多年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家”。  郑家一直服从先祖不听妇人言的训诫，这里说的当然是指不能听从妇人之话去干谋私利、有损孝义之道的事。 明太祖即位后，将郑濂召到京城，问他一家有多少人，郑濂回答说：“有一千多人。”  明太祖说：“真的是天下第一家啊！”当时正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂双手捧着香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。  郑濂到家后，召来全部家人，然后向皇帝的住地叩首谢恩，又找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放入缸中，然后让全部的家人分着喝。皇帝晓得后特别兴奋，于是亲书“孝义家”三大字赐之，并加盖玉玺。  后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最终由郑濂的弟弟郑湜前往，当时郑濂正在京城，他赶去挡住弟弟说：“我是兄长，应当由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”  就这样，兄弟两人争相入狱。 明太祖晓得后说：“像这样孝义的人，怎样会去跟随他人叛逆呢？”随即