古代汉语 开学第一课 第一周.ppt

《古代汉语》 小学教育专业教研室刘 秀 古代汉语学什么？ [原文] 齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：“定所欲适，难指斥言者偏袒，令我知之。”女便两袒。怪问其故。云：“欲东家食，西家宿。”（《艺文类聚》） 　 [译文]：齐国一户人家有个女儿，村里两家人向她求婚。东面那家的儿子长相难看，但家里有钱；西头那户的儿子倒是一表人才，可家里却是贫苦。父母亲左思右想不能决断，就同女儿说：“你自己决定想去哪家，要是不好意思说出口，就袒露手臂表示一下，（喜欢东家就袒露右臂，喜欢西家就袒露左臂），也好让我们知道你的意思。”姑娘就把两只手臂都裸露出来。父母惊奇了，问她什么意思。她说：“我想在东家吃饭，在西家住宿。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。?人曰：“何不试之以足？?”?曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 翻译:有一个将要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。?有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”?他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 自相矛盾? 楚人有鬻（yù）矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立。 ?? 翻译：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后举起自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，围观的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 1.本课程性质 2.学习本课程的目的 3.教材和课程安排 4.学习本课程方法 教学内容 1.本课程性质 （一）汉语概说 汉语，又称中文、汉文，其他名称有国文、国语、华文、华语、唐文、中国语，还有唐话、中国话等俗称，意为汉民族所使用的语言，包含书面语以及口语两部分。 书面语-----------文字记载的语言 口 语-----------即口头语言 汉语 汉语及其分类 （二）汉语分类 古代汉语 汉语 现代汉语 古代汉语 （一）古代汉语的时限 古代汉语是与现代汉语相对而言的，古代汉族所用的语言叫古代汉语。这就有一个时限问题。 根据汉语史的分期，一般把一九一九年“五四”运动时期作为古代汉语的下限。这以前的汉语通称为古代汉语，上限则无法确定。 （二）古代汉语的历史分期 上古——先秦两汉 中古——魏晋至隋唐五代 近古——宋元后至“五四”运动前 现代汉语—----“五四”运动后至今 （三）古代汉语的基本内容 文言，是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以 及后代作家用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言。 先秦时期作品形态： 1、神话——以幻想的形式来解释自然和表达他们征服自然、支配自然的愿望而产生的作品（故事与传说）。 如：《山海经》、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水 。 2、《诗经》《楚辞》《左传》《战国策》 3、诸子散文 ：《庄子》《吕氏春秋》等 。 4、原始歌谣——为了协调劳动、鼓舞劳动情绪随口唱出的最早的文学式样。 山有木兮木有枝， 心悦君兮君不知。 ——《越人歌》 文言—文言文 古白话--古白话文 以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语，以及后代用这种语言写成的作品。 六朝以后以北方话为基础而形成的古代汉语书面语分支。 古代汉语书面语 古代汉语口语——已消失 古代汉语的一般概念 古代汉语课