西方美学史十讲.ppt

西方美学史十讲;第一讲 绪论;精品资料; 你怎么称呼老师？ 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭 “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”;绪论（一）;绪论（二）;绪论（二）;绪论（三）;《西方美学史》推荐阅读书目;第二讲：古希腊、罗马美学;希腊哲学分期;第二讲：毕达格拉斯(Pythagoras)美学;2010年3月;毕达格拉斯美学思想评价： 对西方美学史的影响。 朴素辩证法的运用。 最早的宇宙美学观。 对其和谐美学思想的评价。 学习提示： 对毕达格拉斯学派“数”的理解。 总结毕达格拉斯学派的形式美学思想并进行评价 和谐理论的理解(与当代和谐理论进行对比) 学习要求： 课后搜集国内有关研究毕达格拉斯美学的文章，完成一篇“研究述评” ;第三讲 苏格拉底(Sokrates);;亚：你知道什么东西是美的？苏：我知道许多东西都是美的。亚：这些美的东西彼此相似吗？苏：不尽然，有些简直毫无相似之处。亚：一个与美的东西不相似的东西怎么能美的？苏：因为一个美的赛跑者和一个美的摔交者不相似。就防御来说，是美的矛和就速度力量来说是美的标枪也不相似。亚：那么，粪筐能说是美的吗？苏：当然，一面金盾却是丑的，如果粪筐适用而金盾不适用。亚：你是否说，同一事物同时既是美的又是丑的？苏：当然，而且，同一事物也可以同时既是美的又是恶的，例如对饥饿的人说是好，对发烧的人却是坏的……;苏：那么任何一个事物，它对于什么有用处，就把它用在什么上，这就美了吗？ 欧：的确是这样。 苏：任何一个事物，不把它用在它对之有用的事上，而用在别的什么事上，它还会美吗？ 欧：对于任何一件别的事都不能是美。 苏：那么，有用的东西对于它所有用的事来说，就是美的了？ 欧：我以为是这样 ;苏：你知道我们需要眼睛干什么吗？ 克：知道啊，那是为了看。 苏：这样的话，我的眼睛比你的美。 克：为什么呢？ 苏：因为你的眼睛只能平视，而我的眼睛能斜视，它们是凸出来的。 克：按照你的说法，虾的眼睛要比其他动物的好了？ 苏：当然，因为对视力而言它们有极好的眼睛。;苏格拉底问一位雕塑家：“你所雕塑的摔交家，格斗家的形象都很美妙，这是我所能看得出来而且知道的，不过，那种对观者来说，最引人入胜的、栩栩如生的神情你是怎样创造出来的呢？” 对于正在以身体从事某种行动的人们的感情忠实的描绘，岂不是也会在观赏者心中产生某种的满足么？ 这至少是很自然的。 这么一来，也就应该对于战斗者赫然逼人的目光加以描绘并对于胜利者的喜悦神情加以模拟了？ 那是非常必要的。 ;如果你想画出美的形象，而又很难找到一个人全体各部分都很完美，你是否从许多人中选择，把每个人最美的部分集中起来，使全体中每一部分都美呢？;关于苏格拉底美学思想的现有的结论;学习提示： 苏氏的“知识观”及其当代价值（如对教育的启示） 苏氏思想对柏拉图的影响。 以人本主义美学的视角考察西方美学史。 阅读书目 色诺芬《回忆苏格拉底》，商务印书馆； 斯东：《苏格拉底的审判》，三联书店 叶秀山：《苏格拉底及其哲学思想》，人民出版社 李玉祺：《回到思想：从苏格拉底和孔子说起》 柏拉图：《苏格拉底最后的日子》 ;第三-四讲 柏拉图（Plato）;柏拉图生平及思想学术背景;主要著作;柏拉图美学思想;柏拉图美学思想;柏拉图美学思想;柏拉图美学思想;;柏拉图美学思想;柏拉图的艺术论思想;柏拉图美学思想;参考书目;理式;第五讲 亚里士多德美学;学术生涯和主要著作;亚里士多德的哲学思想;亚里士多德的美学思想;诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。历史学家与诗人的区别不在于一用散文，一用“韵文”，有没有韵律都是一样；两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待；因为诗歌活动所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。 一桩不可能发生而可能成为可信的事，比一桩可能发生而不可能成为可信的事更为可取。;悲剧理论;亚里士多德的美学思想;第六讲 罗马美学;希腊化及罗马时期的主要特点;哲学特征;伊壁鸠鲁——感觉是最真实的;斯多亚学派—按照自然的本性生活;怀疑主义—我们不能认识事物的本性;新柏拉图主义—人生是灵魂的回归或上升过程;郎吉弩斯(Langinus)及其《论崇高》;郎吉弩斯及其《论崇高》;中世纪与文艺复兴美学;中世纪与文艺复兴美学;第七讲 近代美学;1492，哥伦布发现“新大陆” 1497，达伽马过好望角，到达印度 1519，麦哲伦环行地球 1642，塔斯曼到达澳大利亚和新西兰 ;