从民俗到文化意象_20世纪前半叶舞狮习俗文献研究_简圣宇.pdfVIP

艺术时代 187 从民俗到文化意象：20世纪前半叶舞狮习俗文献研究 简圣宇 DOI:10.14065/j.cnki.nfwt.2021.03.036 20世纪前半叶是中国舞狮习俗获得现代学术记 路”的把握而理解这些文献所包含的丰富的历史人 录的启始时期。彼时正是现代民俗研究崛起的时 文内涵。 期，舞狮习俗得益于这一历史契机而进入学者视线 目前留存下来的20世纪前半叶舞狮习俗文献记 并且得到较为详细的记录和研究。而且在彼时内忧 录包括两大类，一类是关于舞狮习俗的新闻和随 外患的特殊历史语境下，舞狮作为一种传统民俗和 笔，另一类是针对舞狮习俗展开研究的专题文献。 民间体育运动，在当时语境下也被赋予了唤醒国民 从整体上看，彼时关于舞狮习俗的新闻和随笔并不 的时代意义，这种 “睡狮当醒来”的思潮也深深影 少，目前笔者搜集到的就有近百篇，但能从学科化 响到彼时的舞狮活动和相关记录之中。 视角开展研究的专题文献却不多。这其实也反映了 我们在推动非物质文化遗产保护的过程中，不 特定学术选题的起始阶段的普遍特征：一部分学者 应将其对象定义为作为 “过去式”的 “遗产” 意识到了这个选题的重要性，但参与研究的人数偏 （Heritage），而应将之视为活态的 “资产 ” 少且零散，彼此之间是缺乏联系的 “学术孤岛”，没 （Properties），“活化态”地运用在民俗实践过程中， 能构成可以彼此呼应互补的群体，亦尚未能以学术 不断为现时代的文化发展创造出新的价值。可以 共同体的形式开展具有一定规模的系统性研究。 说，舞狮习俗从近代以来一直参与到了塑造中华民 此外，历史上舞狮是一种普遍流行于全国各地 族文化认同的进程中，是构造民族 “想象的共同 的习俗活动，不过从20世纪早期开始，舞狮这项习 体”的一支重要的力量。同时它也以其浓郁 “中国 俗流行的范围开始逐步集中在中国南方地区，特别 风”的文化符号意味，作为一种代表中国文化精神 是集中在广东、广西、四川、江西这一带区域。而 的意象走入世界大舞台，参与到中华文化对域外的 且这一时期关于舞龙舞狮的记录还主要是关于两广 传播之中。 地区的。舞狮习俗的这一流传特征的有趣之处就在 于，它呈现出一种地域性和 “超地域性”共存的独 一、20世纪前半叶舞狮习俗 特状态，它本已从一种全国性的习俗活动逐步收缩 文献记录的整体面貌 到两广地区，但在文化认同上依旧保有其作为一种 “超地域性”的全国性民俗活动的地位。这有似于今 作为一项具有浓郁节庆色彩的民俗，舞狮有着 天的京剧，京剧的受众虽主要集中于京津地区，但 悠久的历史传统，而自其兴起后与之相关的记录也 并不妨碍它以 “国粹”的面貌出现。只不过京剧的 屡见于官方文献和私人笔记小说，但这些传统方法 地位在相当程度上是由于各种复杂的政治因素造成 与现代学术研究还有相当差距。今日舞狮习俗已获 的，而舞狮的地位却跟它本身的大众性有着深刻联 得了学科化的系统研究，相关研究论著颇为丰富， 系，在大众当中的影响力更为广大而深远。 但对作为启始时期的20世纪前半叶相关文献进行梳 在近代中国人通过民俗信仰等民间意