《社戏》创新设计.docVIP

育星教育网 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 PAGE1 / NUMPAGES5 《社戏》创新设计 张国生 一? 导入 兴趣是学习之母，上这一课，首先要让学生对课文感兴趣。所以要设计一个“导入”的环节，意在培养兴趣，强化动机。这课，我讲了一个故事，叫做“鲁迅的遗憾” ：鲁迅说曾说过，他我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏。第一回是民国元年初到北京的时候，一个朋友对他说，北京戏最好，你不去见见世面么？于是兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。挨进门，几个红的绿的在眼前闪烁，戏台下满是许多头。座位是一条长凳，又窄又高。先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由得毛骨悚然，觉得在戏台下不适于生存，于是出来了。第二回是湖北发生水灾，谭叫天等明星举行义演，募集救灾款，于是鲁迅花两块大洋的高价（至少相当于今天200元）买了一张戏票，去“第一舞台”看明星演戏，但看后大失所望：唉，还不如小时候在家乡看的免费的“社戏”好！于是写了《社戏》一文，回忆少年时代和小朋友们一起去看“社戏”的情景。结尾感叹：一直到现在，我实在再没有看到过那么好的戏！哇，“社戏”竟如此之好！——下面我们就学习《社戏》（板书课题，打开课件）。这一课照例制作和使用课件。课件首页，我耍了点小技巧——让专家看来，可能是哗众取宠，但确实能让学生感到新奇，有吸引力——教学环节的按钮，我用的是戏剧脸谱，如图： 二? 解题 “社”是什么意思？“社戏”是什么戏？ 我的“解题”，采用了“说文解字”法： 社，会意字，左边的示字旁是一个祭坛，右边是土，原意是土地神或土地庙。那么“社戏”就是祭神的戏，用以祈求风调雨顺，五谷丰登。所以课文中提到，戏台对面有神棚——可见“社戏”是演给神看的。当然了，人也可以看，给神助兴，人神共乐。戏台在村外临河的开阔处，乘船而去，看戏也多在船上。 顺便提供相关图片：①绍兴的社戏；②看社戏。这样做，是为了达到图文并茂的效果，也是为了让学生感到有趣——语文课，要千方百计上得有趣。 三　抓住关键问题预习 预习当然要读课文，提问题，而且可以提出一大堆问题，但我只提出一个关键问题：从课文看，所看的“社戏”并不好，以至昏昏欲睡，甚至大骂，可为什么课文结尾却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”？ 这个问题，可以说是提纲挈领的问题，理解了它，对全文的理解，就势如破竹了。 四　用“说文解字”法解释词语 第一段有“归省”一词，归省：回家探望父母。我解“省”如下“： 省，甲骨文、金文都是“箭头+眼睛”（图），表示有物看入眼中。小篆加了一条眼眉（图），本义还是“看”。特指看望父母，如：省亲、归省。引申为查看自己的内心世界，如：反省、省察、自省、三省吾身”。 我觉得这样说文解字，学生印象比较深刻，而且能理解字的本义，利于举一反三，对学习文言文尤为有利。上文解释“社戏”也是这样。以后学生再见到“社火” “社日”“村社”“春社”“神鸦社鼓”等等，也就好理解了。再遇到“示字旁”和“补衣旁”的字，也就好区分了，这自然有助于减少错别字。 五　阅读“偷豆”一段 “偷豆”是《社戏》中写得最精彩，也最有趣的一段。这段的阅读过程请看教学实录： 师? 偷豆的原因是—— 生? 摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。 师　当时有偷豆吃的条件——生　罗汉豆正旺相，柴火又现成……岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 师　这样写还呼应前文“在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中……觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”……出偷豆的主意的是谁？ 生　桂生……“这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成……” 师　偷豆的“总指挥”是谁啊？ 生　双喜。 师　又是双喜。偷谁家的？ 生　偷自家的……偷阿发家的。 师　是，偷阿发家的，这是谁的主张啊？ 生　阿发自己的主张。 师　大公无私啊！这是偷吗？怎样评价他们的“偷”？ 生　不是偷，这是无私奉献……是热情好客……是淳朴憨厚的品质！ 师　不是偷，那为什么称之为“偷”？ 生　只是没有经过大人允许而已。 师　所以，这个“偷”字用得好啊！一字传神啊！——加个着重号。……有一个人物不知大家注意到没有，就是双喜，这个人物很不简单啊，在偷豆中表现出了一种难得的情商，一种领袖才能，请大家把写双喜的句子找出来琢磨琢磨…… 生　“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢?”——因为要偷阿发家的，所以双喜征求阿发的意见，这说明他尊重阿发，不独断专行……这样说，让阿发乐于接受……既要偷人家的，又让人家自己提出来，高明！ 师　双喜和阿发的对话，咱们读一读，看该怎么读。……（学生读，语气