关于猪八戒的歇后语会有哪些呢.docxVIP

PAGE PAGE 1 关于猪八戒的歇后语会有哪些呢 关于猪八戒的歇后语会有哪些呢   【提要】本篇《关于猪八戒的歇后语_》由应届毕业生为需要歇后语作文素材的伴侣细心收集整理，仅供参考。内容如下：提起猪八戒，那可谓是家喻户晓的喜剧角色了，他是《西游记》贡献给人物角色长廊的一个经典笼统。由于其经典的气质，他的名字已经集中到了歇后语中，让我们一起来学习吧：  一、  猪八戒擦粉-遮不了丑  猪八戒吹牛大嘴说大话  猪八戒背孙悟空能人背后有能人  猪八戒见了泔水桶-猛吃猛喝  猪八戒打蚂蚱笨手笨脚  猪八戒下棋--准输  猪八戒挨宰--肥了  猪八戒吃人参果-全不知味道  猪八戒扮姑娘-好歹不像  猪八戒绣花--硬装巧手  猪八戒耍耙子--就会一手  猪八戒吃食--难听  猪八戒驾云大显身手  猪八戒嗑瓜子-混充薄嘴皮  猪八戒摔耙子-不服侍  猪八戒的钉耙--倒打一耙  猪八戒吃屎--贪污  猪八戒骑驴--一对牲口  猪八戒唱歌--假装艺术家  猪八戒戴花--臭美  猪八戒背媳妇--费劲不讨好  猪八戒的脊椎-无能之辈（只背）  猪八戒照镜子--里外不是人  猪八戒犁地-全凭嘴拱  猪八戒进了女儿国-不想走了  猪八戒掏耳朵--里面有货  猪八戒败了阵-倒打一耙  猪八戒吃碗渣-满嘴竟是词（解释：比方吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比方看书做事贪多务得，实则无所收获。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知味道’”）  猪八戒端盘子-费劲不讨好  猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量本人  猪八戒耍金箍棒-装猴儿  猪八戒吧嗒嘴-观察媳妇了  猪八戒摆酒席--硬装阔老  猪八戒演讲-大嘴说大话  猪八戒走路--左右摇摆  猪八戒喝了磨刀水-心理秀  猪八戒咬牙-恨猴  猪八戒打呵气-好大口气  猪八戒戴眼镜-冒充高校生  二、  （一）人物引见  原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。《西游记》八戒前身的天蓬元帅是一名天河宪节，即天河的水神。并不等同于道教里的天蓬元帅。因喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝逐贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相像，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬宰母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖）家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其连续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从今成为孙悟空的好帮手，一同爱护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒散、贪吃和好色，经常使唐僧师徒陷于顺境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变，能腾云跨风，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母  或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于名目或书中诗赋。  （二）笼统意义  猪八戒的笼统具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不宠爱长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无法的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农夫意识和农夫心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着一般劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、无私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。  由于，随着明朝中叶商品经济的进展，(.)中国重生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开头起着不行低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍旧格外强大，整个社会仍旧是自然经济占统治地位。  所以，明朝新兴市民阶层中仍旧存在着进步与保守两种因素。猪八戒笼统在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“布满人欲的艺术笼统”，是中国传统社会生活中的一个代表着农夫阶层并具有市民特征的下层人民笼统。  猪八戒率性而为，张扬共性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普一般通、安守本分，