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千古人物对联中 千古人物对联中 对联无疑是中华民族的艺术瑰宝，是货真价实的“别无分店，独此一家”。这种 短小精悍的文学样式自问世之日起，就以其尺幅千里的特色赢得了最广大的创 作者和欣赏者，从而呈现出勃勃生机。上自风流儒雅之文人骚客，下至引车卖 浆之下里巴人，无不对其另眼高看、青睐有加。山河古迹无联则不能言胜，千 古人物有联方彰显功过。对联可以寄情，可以寓志；可赞造化伟大，可叹人物 是非；或悼或贺，或斥歪，或颂正。既如此，让我们从这奇妙的一方花海里撷 取点滴，看对联如何品评人物，睹其芳，品其香，以怡情阅性，游目骋怀。 一、屈原，战国时楚国政治家，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾 大夫。因遭谗害去职，顷襄王时被放逐。后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻 破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》，《九章》等篇，他在吸收民间文学艺术营 养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话 传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。有联 曰：“何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。 二、韩信。大汉名将，得萧何举荐，登坛拜将。萧何有知己之恩，偏后来又因 萧何之计夺命无常。漂母救命在前，吕雉诛杀于后。观其一生，功莫大焉，然 而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳话。舍项羽，投刘邦，堪识时务者为俊 杰。而后奇兵渡陈仓，以闪电战接连平定了三秦、魏、赵诸地，攻城掠地，成 为汉名将之首，一跃手握雄兵的实力人物。“生死一知已，存亡两妇人” 韩信祠 庙上这副对联生动形象地概括了他坎坷曲折的一生。 三、关羽。关帝庙联：“匹马斩颜良河北英雄皆丧胆； 单刀会鲁肃江南文武尽 寒心”。 四、诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智 慧”、“节操高尚”的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。诸葛亮武侯祠 遍及我国各地，其中最出名、至今保存最好的是南阳和成都的两祠。两祠中的 两幅楹联，令人回味。其一（南阳武侯祠）：“收两川，摆八阵，七擒六出，五 丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐 按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”这幅对联巧妙地使用数字，对得工整，概 括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯，综合了世代传说的种种事迹。其二（成 都武侯祠）：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，则宽严皆误， 后来治蜀要深思。”这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。他的 用兵之道，以功心为上，功城为下；治蜀采用严刑峻法，使蜀中风化肃然。一 代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其 忠诚，为后世人所景仰，诸葛亮可以不是军事家、不是政治家。但就凭其鞠其 躬，尽其瘁，出师未捷而身先死，就可名垂华夏。后人吊曰“心悬八阵图，初对 策，再出师，共仰神明传将略； 目击三分鼎，东连吴，北据魏，常怀谨慎励臣 功。”“日月同悬出师表 ；风云常护定军山 ” 五、韩愈，唐宪宗时，在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬 为潮州刺史。潮州韩文公祠始建于宋，历八百年而香火不断。祠联曰“天意启斯 文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之” 。 六、李白。伟大的浪漫主义诗人，“一生好入名山游”，尤其是晚年，在“天风难 破浪，失计长江边”的彷徨苦闷中，更常借采石山水以自娱，歌咏采石风物、抒 发逸兴豪情，为纪念这位伟大的诗人，后人便在采石构筑了一座太白楼，即当 涂采石矶太白楼。人们登楼纵目，可见天门双黛妩媚，青山云岚浮拂，江天一 色，风月无边，确有“风月江天贮一楼”之感。相传李白醉酒跳江捉月而死，衣 冠落入江中，初葬当涂，后移到此。楼内楹联颇多。其一黄琴士（清）题 “侍 金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说 甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸 次 ”；其二“谗起七言，千古人才千古恨 ；快登百尺，一楼风景一楼诗 ”；其 三“ 青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵 ；白发怀丹心，甘愿低头为庶民”；其四 “如 何邀月问天，想是平生知己少 ；只可以诗下酒 ，懒开醉眼看人忙 ”；其五“狂 到世人皆欲杀； 醉来天子不能呼”黄山太白楼有联曰：“四壁云山开醉眼；一楼 风月话诗仙”。 七、杜甫，唐诗人，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时 迁居巩县（今属河南）。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进 士不第，漫游各地。后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接 近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。吴丈蜀题怀甫亭联：“舟系洞庭，世 上疮痍空有泪；