初中语文_22 《礼记》两则 虽有嘉肴 大道之行也教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

《大道之行也》教学设计 一、教学目标???1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。???2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。???3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。? ??二、教学重点?  1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。?  2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。? ? 教学难点?  1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？?  2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。? 三、课时安排： 1课时? 四、教学准备： 课文课件、相关图片。? 五、教学过程 （一）、情境导入 1．世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。??2．简介《礼记》，补充《四书》、《五经》（多媒体展示） （二）、读准字音（自由朗读、个别检查） 检查预习，指导朗读。（多媒体展示） （三）、读通文意（默读、自由朗读） 对照注释，疏通词句，翻译课文。（小组合作探究）（多媒体补充重难点字词注释） （四）、读懂内容（默读、自由朗读） 整体感知（小组合作探究） 1.如何理解大道、大同、大道之行？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 2.“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。??“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3.那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？? 可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。 4.由以上的理解，你认为本文的层次该如何划分？ 全文可分三层： 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。 1 .人人都能受到全社会的关爱 2. 人人都能安居乐业 3. 货尽其用，人尽其力 第三层（第四句话）全文的总结语。 （五）、读出思想(自由朗读、试背) 合作探究，拓展思维 1. 任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？?  明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。? 2. 文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？?? 启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。 3．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。???4．尽