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- 2021-12-08 发布于广东
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(一)亭台记—思路结构
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【例文精读】
(2018年秋考)
心源亭记
(明)李贤
?????①邓1之儒学,在古城巽隅2,规制宏敞,殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井,其水湛然以清,有司作亭其上,御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也,请记之。
②噫!旨□,心源之名,亭也!夫源者,井内之泉也,而必冠之以心者,何哉?湛然以清者,水之本体也。苟终日荡之,未有不浊者也。虚灵不昩者,心之本体也。苟私欲蔽之,未有不昏者也。水之荡而浊者,有时静焉,则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者,有时静焉,则本体之明于是乎在矣。甚矣,水之清濁有似于人心之昏明也。
③清而明者,莫不皆由乎静,浊而昏者,莫不皆由乎动,然水之浊者,静则清矣,初无用力于其间。而心之明者,虽由乎静,必有主敬之功焉,此心之明德,无或昏也。故曰:学问之道无他,求其放心3而已矣。
④或曰:项君名亭之意,果出于此乎?曰:不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意,虽不可知,要之不出此理之外也。
⑤于是乎记。
(李贤《古穰集·卷三》)
【注】1邓:地名。邓州?? 2巽隅:东南角??? 3放心:丧失了的善良之心。
21.可填入第②段方框处的虚词是(??? )。(1分)
A、哉????????????? B、也???????????? C、焉???????????? D、耳
22.第①段理解不正确的一项是(???? )。(2分)
A、高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。
B、殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。
C、御史将当地官员修建的井命名为“心源”。
D、州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。
23.对文中“心源”的理解不正确的一项是(??? )。(3分)
A、本性清明的心源,会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。
B、变得混浊的心源,可以通过适当的方法恢复本性。
C、寻找丧失了的善良之心,其实就是寻找清明的心源。
D、“学问之道”在于让道德不昏昧,进而让心源清明。
24.下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是(?????? )。(3分)
居是学者,睹心源之明,宁不惕然有所警哉?
A、第①段末尾????? B、第②段末尾????? C、第③段末尾???? D、第④段末尾
25.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层,请加以分析。(4分)
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
21.(1分)A
22.(2分)D
23.(3分)D
24.(3分)C
评分说明:选C给3分,选D给1分。
25.(4分)答案示例:第②段论述了“心”和“源”的相似处,指出两者在本性及其变化上是相似的。第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处,强调了“心”的由昏复明,除“静”之外,还必须有“主敬之功”。
?评分说明:“第②段论述了相似处”,1分;写出“相似处”是什么,1分;“第③段指出不同处”,1分;写出“不同处”是什么,1分。
?
(2013年秋考)
许氏吴兴溪亭记? 权德舆
①溪亭者何?在吴兴东部,主人许氏所由作也。亭制约而雅,溪流安以清,是二者相为用,而主人尽有之,其智可知也。夸目侈心者,或大其门户,文其节棁,俭士耻之;绝世离俗者,或梯构岩巘,纫结萝薜,世教鄙之。曷若此亭,与人寰不相远,而胜境自至。青苍在目,潺湲激砌。晴烟阴岚,明晦万状。鸥飞鱼游,不惊不喁。时时归云,来冒茅栋。许氏方目送溪鸟,口吟《招隐》,则神机自王,利欲自薄,百骸六藏之内累,无自而入焉。
②有田二顷,傅于亭下,耕作之功,出于僮仆。每露蝉一声,秋稼成实,倚杖眺远,不觉日暮。岁食之余,则以给樽中。方其引满陶然,心与境冥,是非得丧,相与奔北之不暇,又何可滑①于胸中。
③噫!举世徇物以失性,而不能自适,且谬戾于动静之理,君之动也。仕宦代耕,必于山水之乡,故尉义兴,赞武康②,皆有嘉闻。其静也,则偃曝于斯亭,循分食力,不矫不躁。庸讵知今日善闭,不为异时之大来③耶?予知之深,故因斯亭以广其词云。
【注】①滑:乱。②尉义兴,赞武康:指在义兴
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