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词语：规范 拼音：guīfàn 解释：典范。《书序》：“所以恢弘至道，示人主以规范也。”晋陆云《答兄平原》诗：“今我顽鄙，规范靡遵。”唐元结《刘侍御月夜宴会》诗序：“诸公尝欲变时俗之淫靡，为后生之规范。”《旧五代史·梁文惠王太后传》：“太祖性孝愿，奉太后未尝小失色，朝夕视膳，为士君子之规范。”规模；规格。《宋书·礼志二》：“其墙宇规范，宜拟则太庙，唯十有二间，以应朞数。”宋洪迈《夷坚支志癸·雪峰宗一》：“雪峯长老宗一，以淳熙九年来住持。驻锡两岁，於寺建毗卢阁，安贮藏经，规范雄伟。”《二刻拍案惊奇》卷五：“这是大人家规范如此。”邹韬奋《萍踪寄语》九九：“记者在上期通讯里谈过苏联最大规范的日报－－《真理报》－－的最新设备。”谓使合乎模式。《陈书·鄱阳王伯山传》：“故能协宣五运，规范百王，式固灵根，克隆卜世。”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》：“规范本体谓之鎔，剪截浮词谓之裁。”约定俗成或明文规定的标准。参见“规范化”。 词语：分布 拼音：fēnbù 解释：散布。郑观应《盛世危言·商战》：“﹝钱﹞分两成色悉与外来逼肖无二，铸成分佈。”散布。《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。”《后汉书·刘陶传》：“西寇浸前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。”《剪灯新话·永州野庙记》：“是夜，梦駃卒来追，与之偕行，至大宫殿，侍卫罗列，曹局分布。”翦伯赞《内蒙访古》：“古城遗址最大多数分布在阴山南麓通向山北的峪口，也有分布在阴山北麓的。” 词语：依据 拼音：yījù 解释：把某种事物作为依托或根据。《释名·释言语》：“基，据也。在下，物所依据也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“攸之起事，羣从下郢，於路先叛，结柴於三溪，依据深险。”宋司马光《袝庙议》：“事不经见，难可依据。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“依据这个所谓‘先南后北’的方针，宋太祖在九六二年分派众将驻守北边和西北各州。”作为根据或依托的事物。《礼记·曲礼上》：“必则古昔称先王”汉郑玄注：“言必有依据。”北魏郦道元《水经注·沽河》：“夹岸有二城，世谓之‘独固门’，以其藉险凭固，易为依据。”清俞樾《＜七侠五义＞序》：“簫管中郎，衣冠优孟，本无依据，何惮更张？”陈毅《渡黄河作歌》：“国贼授首看日近，狗党狐羣失依据。” 词语：机房 拼音：jī fánɡ 解释：旧时从事丝、棉织业的手工业作坊。《儒林外史》第三十回：“打听得这位姑娘，在花牌楼住，家里开着机房。”装有动力机器的房子。杨朔《龙马赞》：“本来每天要三十人轮流管理三个机房，现在只需三个人便绰绰有余了。” 词语：公共秩序 拼音：ɡōnɡ ɡònɡ zhì xù 解释：大家应共同遵守的社会秩序。毛泽东《一九五七年夏季的形势》：“社会上流氓、阿飞、盗窃、凶杀、强奸犯、贪污犯、破坏公共秩序、严重违法乱纪等严重罪犯以及公众公认为坏人的人，必须惩办。” 词语：依据 拼音：yījù 解释：把某种事物作为依托或根据。《释名·释言语》：“基，据也。在下，物所依据也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“攸之起事，羣从下郢，於路先叛，结柴於三溪，依据深险。”宋司马光《袝庙议》：“事不经见，难可依据。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第一节：“依据这个所谓‘先南后北’的方针，宋太祖在九六二年分派众将驻守北边和西北各州。”作为根据或依托的事物。《礼记·曲礼上》：“必则古昔称先王”汉郑玄注：“言必有依据。”北魏郦道元《水经注·沽河》：“夹岸有二城，世谓之‘独固门’，以其藉险凭固，易为依据。”清俞樾《＜七侠五义＞序》：“簫管中郎，衣冠优孟，本无依据，何惮更张？”陈毅《渡黄河作歌》：“国贼授首看日近，狗党狐羣失依据。” 词语：方便 拼音：fāngbiàn 解释：佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解説，显示分明。”《坛经·般若品》：“欲拟化他人，自须有方便。”唐姚合《秋夜寄默然上人》诗：“赖师方便语，渐得识真如。”《五灯会元·章敬晖禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“方便者，隐实覆相，权巧之门也。被接中下，曲施诱迪，谓之方便。”随机乘便。《晋书·石季龙载记上》：“﹝季龙﹞所为酷虐。军中有勇榦策略与己侔者，輒方便害之，前后所杀甚众。”《北史·魏东阳王丕传》：“若有姦邪方便谗毁者，即加斩戮。”唐刘肃《大唐新语·公直》：“中宗尝游兴庆池，侍宴者……方便以求官爵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“﹝鶯鶯﹞九曲柔肠，似万口尖刀搅。那红娘方便地劝道：‘远道的消息，姐姐休荣怀抱。’”指便宜行事。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“综形貌举止甚似昏主，其母告之，令自方便。综遂……始为寳卷追服三年丧。”便利。《乐府诗集·清商曲辞二·团扇郎》：“动摇郎玉手，因风托方便。”明刘兑《娇红记》：“感承你美意儿把尊堂相劝！那的是知