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莫言热作文 【篇一：有关莫言的作文】 心有主，莫浮躁 静静地过自己的生活，心若不动，风 又何如。你若不伤，光阴无恙。 —莫言 茫茫人海，我们没法认清每张平和的相貌，没法认识每一个人背后不为人知的故事，站在时代的巅峰，我们能做且要做的，就是以宁静之心做好每件小事，意会与尊敬每一个平凡中的伟大，用其丰盈的精神指导生活。 莫言：一位将现实和想象，历史和社会角度联合在一起；成为中国第一位获取诺贝尔文学奖的当地作家。他从未因获取诺贝尔文学奖而傲慢自傲，反倒更为沉稳地做自己该做的事，一心向着自己的目标行进。是的，青春飞扬的年纪，我们不该做娇贵的玫瑰，而应做傲寒的梅花 .冷风若寒，我自理想坚定，困难困苦，我自矗立不倒。仰望星空，从不一样的角度看过去，绚丽的星空就会体现出不一样的精 彩。抗金英豪岳飞，在金人入侵的杂乱年月里立下了 “还我河山 ”的壮志，一世征战 疆场，死此后已。当他获得细小的成功时，宋高宗要增他美女，要为他建宅邸，立家室以奖励他的赫赫战功。但是，岳飞却并未心高 气傲，而是极其淡定的退缩说 “金兵未灭，何认为家。 ”正是由于他 的从未浮躁，他博得了将士们的高度尊敬。他的这类 “我心有主 ”的慎独精神难道不值得我们学习吗？他的 “心要在焉 ”的处世精神难道我们不该当弘扬光大吗？ 古今中外，有成功就有失败。英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率计算到小数点后八百多位，但是后代发现，他在第三百多位时就出现了错误。也就是说，他后边二十多年的努力都是空费的。科学是容不得浮躁与半点粗心的，多番维尔假如能在工作过程中常常客观地审察自己的步骤与数据，即可能不会留下这个遗憾了。 为此，无论做任何一件小事或大事，我们都应不卑不亢，要以一颗平时心去面对我们所要走的路，所选择的方向， 所做的每一件事。 贝多芬在宁静中甩开了世间的吵闹，在音乐的国家里尽兴跳跃；居里夫妻在深重中抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更远的 步伐；陶渊明在镇定中忘记了世俗的黑暗，在自由的南山中安闲采菊 终其原由：他们都拥有一颗平时心，他们都心有主，不浮躁。 【篇二： “莫言热 ”背后的冷思虑】 “莫言热 ”背后的冷思虑 冰晨 前不久，莫言获取诺贝尔文学奖，市场上出现了莫言作品一书难求 的场面，不仅书店缺货、图书室热点，甚至连旧书摊上都演出 “淘书 大战 ”。但是，莫言预计这股高潮最多一个月就会过去。 2013 年是深入贯彻落实党的十八大报告 “展开全民阅读活动 ”要求的 重要一年，加之 “4?23”世界读书日的到来，全民再次掀起 “阅读热 ”。 依据 2012 年我国热卖书排行榜 ,郑渊洁和莫言稳居状元和榜眼的宝座，郭敬明、韩寒、南派三叔、九把刀也位居前列。此中，莫言更 像是 “黑马 ”，在昨年热卖书排行榜中 “初露锋芒 ”。这不由令人思虑，以莫言作品为代表的经典文学能否在网络快餐文学的冲击下获取长足发展？ 热卖书现象是一种特别而复杂的社会现象，是商业经营和文化创新的有机联合，属于流行文化和大众文化的范围。一部书的热卖热卖，有读者文化心理需求的推动，有编写策划创意的伟绩，有媒体宣传炒作的影响，也有作家明星魅力的感动等原由。 目前社会的浮躁风，无论是阅读上的浮躁，还是写作上的浮躁，都对文学构成了损害。此刻的文化现象体现出较强的应时性。它反响的是大众在文化审美、娱乐消遣、休闲放松等方面的偏好，常常带有集体狂欢和盲目从众的特点。而短期的高潮过后很快就被人们所忘记扔掉，为其余新兴事物所代替。追求新事物、新意义是人类的 一种基本价值。时代性与个性化永久是人们追求的价值和目标。 网络快餐文学吻合现代人的生活节奏和阅读兴趣，读者得以发泄不满， 开释感情，甚至追忆青春年光，在书中实现不羁梦想。安妮宝贝的 写作风格随意自然，但是其作品《彼岸花》中 “星巴克里腻的香水味”，“酒吧里缭绕的烟雾 ”，这类颓靡荒唐的拜金气味真是读者所追求的吗？三毛从《梦里花落知多少》到《不死鸟》一系列小日志形式的散文更多的是对生命的思虑，人生的哲思。一个是成天以烟酒为伴的网络女子，一个是独自辛苦踏遍非洲土地只为找寻生命意义的海派作家，读者会认为谁的作品更有重量？ 韩寒的作品有批评现实的意味，其处女作《三重门》反射出他对这个时代的抗争愤慨与批评，但小说立足点以自我为中心，以张扬个 性为最后目的。对比之下，鲁迅的《狂人日志》，以锋利的笔锋，力透纸背的文字，训斥国人难移的劣根，想要挽救的是中国这头熟睡的雄狮。他代表的是一种灵魂，一种永不消灭的民族魂。而此刻的韩寒，在博客上 “批斗 ”老舍，巴金等大家，能否有些弄斧班门了呢？ 处在浅阅读和快餐文化的时代，面对网络快餐文学的冲击，经典文学仍有其旺盛的生命力。经过历史长河的冲洗与时代的检验，作为人类智慧文明结晶的经典文学以其极高的美学价值和文学价值矗立不倒。它用丰富形