2022年四书必背精华50句.pdfVIP

《大学》 1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 译文:世上事物均有本末始终,明确它们先后顺序,那就接近事物发展规律了。 2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲 齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意; 欲诚其意者;先致其知;致知在格物。 译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大德行,就先要治理好自己国家;想要治 理好自己国家,就先要管理好自己家庭;想要管理好自己家庭,就先要修养自己身 心;想要修养自己身心,就要先端正自己心志;想要端正自己心志,就先要证明自己 诚意;想要证明自己诚意,就要丰富自己知识;丰富知识就在于进一步研究事物原 理。 3、汤之《盘铭》曰: “苟日新, 日日新,又日新。”《康诰》曰: “作新民。”《诗》曰: “周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所 不用其极。 译文:商汤王刻在洗澡盆上箴言说“如果可以一天新,就应保持每天新,新了还要 更新。”《康诰》说: “勉励人弃旧图新。”《诗经》说, “周朝虽然是旧国家, 但却禀受了新天命。”因此,品德崇高人无处不追求完善。 4、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 译文:君子有个大原则,就是必要用忠诚信义去追求自己想要,骄横奢侈就会失去 已经得到。 5、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕, 而能喻诸人者,未之有也。　　 译文:君子对于长处,要自己身上拥有后来再去规定别人;对于缺陷,要自己身上没 有后来再去批评别人。自己身上所拥有不是恕道,却可以去辅导别人,是从来没 有。 6、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。 故君子必慎其独也。 译文:使意念真诚意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭气味同样,要像爱 慕女色同样,一切都发自内心。因此,品德崇高人哪怕是在一种人独处时候,也一 定要谨慎。 《中庸》 1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 译文:天赋予人品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就 叫做“教”。 2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 译文:喜欢向别人请教,并且喜欢体察人们浅近话语;消除悲观东西,而宣扬人们善 行;善于把握事情两个极端,采用恰当做法施行于人民。 3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展因素,慎重地加以思考,明确地辨别是 非,踏实地去实践。 4、自诚明,谓之性; 自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育成 果。真诚就会明白事理,可以明白事理也就可以做到真诚了。 5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 译文: “中”是天下大本源, “和”是天下普遍规律。 7、 君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。 译文:君子根据中庸之道行事,有人却半途而废,可是我却不能半途中断。 8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。因此,君子处在安全地位而等待天命,小 人则冒险以期侥幸成功。 9、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 译文:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。 10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 译文:要广博地学习,要审慎地询问,要谨慎地思虑,要明晰地辨析,要笃实地履行。 《论语》 1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴事么?有朋友远道而 来,不也是令人高兴事么? 2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎? 译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实 守信吗?教师传授知识,与否专心认真地复习? 3、巧言令色,鲜矣仁! 译文:花言巧语、假装和善脸色,这样人很少有仁德! 4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 译文:君子致力于主线、主线东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长, 就是行仁主线吧! 5、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:懂得就承认懂得,不懂得就是不懂得,这就是对待事物对的态度。 6、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只读书而