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2021 高三材料作文“抗疫标语”原题及优秀范文
作文原题
阅读下面的材料,根据要求写作。( 60 分)
大疫之时,很多标语引发了网民的关注和热议。
乡间标语:
口罩还是呼吸机,您老看着二选一。
老实在家防感染,丈人来了也得撵。
街头标语:
武汉人,不服输,疫情面前不低头。
你加油,我加油,战胜病毒有盼头。
众志成城齐努力,誓把病毒全抗击。
日本援华物资标语:
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(盛唐 ?王昌龄)
山川异域,日月同天。(盛唐
岂曰无衣,与子同袍。(先秦《诗经
? 日本大臣赠中国僧人语)
?无衣》)
这些语言承自先民,馈自邻邦,萌于热土,其中蕴含着人们的情感和智慧, 给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。 乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对 传统中国诗文的运用, 更给我们对于如何传承、 创造和运用民族语言带来诸多思 考。
请你选择一个角度,就此谈谈你的感触和思考。自拟标题,不少于 800 字。
优秀范文
语言之简朴 大道之至深
——务本乃常新之术
针对新冠病毒, 中国的宣传标语朴素而又直白, 很接地气; 日本的援助赠语 华美而又典雅,颇有文采。据此,中国网友认为日本的语言使用是技高一筹的!
平心而论, 日本的赠语的确是华美而典雅的, 因为它引用的是中国经典的诗 文:“岂曰无衣,与子同袍”(《无衣》)来自中国现实主义诗歌的先河之作— — 《诗经》; “青山一道同云雨, 明月何曾是两乡”出自王昌龄的《送柴侍御》 , 彪炳史册而熠熠生辉的唐诗句子; 还有本国在盛唐时期赠与中国僧人的语录 “山 川异域,日月同天”。恰当地运用古人的语言,不仅古朴而含蓄,而且文雅而深 沉, 情感表达得友好而乐观, 这完全符合赠言的标准, 难怪网友认为日本使用的 语言高大上。中国的标语直白而明了,果断而干练,比如“口罩还是呼吸机,您
老看着二选一” “老实在家防感染,丈人来了也得撵”的乡间标语,再如“武
汉人,不服输,疫情面前不低头;你加油,我加油,战胜病毒有盼头;众志成城 齐努力,誓把病毒全抗击”街头标语,这些语言内容朴素而实在,目的直接而明 确,表达通俗而易懂,妇孺皆知和老少皆宜让人觉得思量平平的。同台并现,一 是阳春白雪,另一下里巴人。
其实,只看文采的使用,日本之语的确是高人一等,高在礼节和形式上;但
看其使用的场所和发挥的效力,中国的标语强在内容和效果上——有的放矢, 切中肯綮并击中要害!
“本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”——古人为人崇尚抱朴,实 事求是,做事讲究务本,真抓实干,即便是在高雅怡情的文学方面也有“清水出 芙蓉,天然去雕饰”,何况是面对来势汹汹和骇人听闻的新冠肺炎?疫情期间, 农村路口和城市街头的警示标语不仅很实用——目标明确和任务清晰,而且接 地气——本性展示和真情流露,事实证明,这样的标语就事论事,这样的方式
切实可行, 这样的作用行之有效! 试想疫情肆虐之际, 如乡村悬挂 《诗经》 名句、 城市粘贴唐诗警句和媒体吟诵元曲名言, 行为荒诞, 样子怪异和心理变态不?中 国的抗疫标语最有效率, 能够在国家危难时刻号召民众达成共识, 平定人心促成 团结,戮力同心共同战疫,众志成城渡过劫难,这就是对民族语言最好的运用!
再说面对民众参差不齐的文化水平之实情, 碍于繁文缛节的 “形式主义”之浮躁, 我国的标语并非所谓的粗鄙和俗气, 朴实厚道而有的放矢, 短小精悍而直截了当, 朗朗上口而铿锵有力,立竿见影而大放异彩——团结人心,坚定决心,激发雄
心和增强信心。 “修辞立其诚”, 生死攸关之际, 考虑的理应是眼前生存之内容, 而不是外在表现之形式。 “一语天然万古新,豪华落尽见真淳”,不只适用于平 时,更是在特殊的关键期!
先贤有“形而下者为之器,形而上者谓之道”之高见,器为现实之具物,道 为理论之法式,能拥器兼有道者,便是务本之类者,难怪孔子说“君子务本,本
立而道生”, 务本求实之人不会受制于窠臼和拘泥于形式, 而是基于客观之事实
和形势之趋势, 立足于现实实事求是并能与时俱进因地制宜, 恰如其分和切实可 行的方式做起人顺风顺水且人见人爱, 做起事来事半功倍且多快好省。 正是因为
深谙务本之精髓,中华民族的才俊才群星灿烂——“因时而动”的“明者”,
“随事而为”的“知者”,“识时务“的俊杰,“通机变”的英豪,时代潮流的 弄潮儿, 站在风口
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