善的定义就是有利于人类——著名书籍《培根随笔》优秀读后感和心得体会.docxVIP

Sometimes your plans don’t work out because God has better ones.（页眉可删） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 善的定义就是有利于人类——《培根随笔》优秀读后感和心得体会 善的定义就是有利于人类——培根随笔读后感： 文/栗子。1、先讲一个段子：小红喊道：尼玛，劳资大姨妈这个月又没来，真是坑爹啊！ 请问：这件事情谁最焦急？ 答案：A尼玛B劳资C小红的大姨D小红的妈妈E小红的爹F小红的男朋友小明。 这个段子是一个很火的网络小视频里的一个桥段，引用这个段子，只是想说——每个人的人性中都有自己的优劣点。比如小红，共性太急躁，或许大姨妈会来。 因人而异，客观公允，用理性、理智开启人生。 培根说：善是一种习惯，性善是一种天性的倾向。 我们常用和善度来评判一个人的道德和精神是否高尚，拥有和善的人，有更多的人喜爱他，当然也会得到更多的和善。 孟子说：“人之初，性本善”，向善的倾向本就在人的天性之中。根深蒂固于人性中的善，常以不同的方式表现，要么施与人，要么施与物。 “善是人类全部优秀品德和高尚精神中最宏大的一种，假如失去它，人类就不过是一些忙劳碌碌、不做什么好事的家伙，很低劣，不比那些可憎的害虫好到哪里去。” 现实生活场景中，我们会发觉和善的人，四周的人都喜爱他，乐意与之交朋友，由于知道和这样的人打交道平安。 还有一些人则将善释放在动物身上。见到过有些人喊自家的小狗为“珍宝”“儿子”，开头很不理解，这也算是善的一种方式而已。正如培根文中说的——“我们在某些人身上看到的那样，虽然他们比其他民族要残忍，但他们对禽兽却很慈爱，对狗对鸡都能施舍。” 2、《培根随笔》第二篇——谈性善，其中有一个观点和中国的一句话不约而同，那就是“你的和善必需有点锋芒。” 人性的善讲究一个尺度，把握好这点很重要，由于有时人性中的这种向善的倾向会犯错误，甚至带来重大恶果，意大利也流传着一句谚语“过分的和善，有如一个傻瓜。” 如前段时间网上沸沸扬扬的江歌案和杭州保姆纵火案。 江歌案中受害女子江歌是在帮忙闺蜜刘鑫时，殒命于与刘鑫纠缠的前男友陈世峰的刀下的。江歌始终将刘鑫当成真心朋友，对其施与了极大的和善，不仅供应给刘鑫躲避纷争的居所，且为爱护刘鑫自告奋勇，最终不幸殒命。反观刘鑫，却是一副恶毒小人的丑恶嘴脸。事发中，当江歌遭受危急时不管不顾，甚至置身事外；事发后，刘鑫毫无感恩之心，晒美图、晒美好，对江歌妈妈恶相以对。看过此案的人们无不痛心疾首，千万网名对刘鑫的口诛笔伐拘束情理之中。 杭州保姆纵火案，简直上演了一部现代版的《东郭先生与狼》，纵火案中犯罪分子——保姆莫某晶，实行以怨报德的方式，对主家全部对她的和善和友好毫无感恩之心，反而心生狠毒，因一点点不如意，一点点小私利，就起杀心燃起一把大火，将女仆人和三个年幼孩子付之一炬，看到这样的案子简直令人发指，这个蛇蝎保姆简直突破了人类底线、可恶至极。 这样的事例，让我们痛心疾首，更让我们警醒——盲目的和善不是和善，是愚蠢！ 江歌的所谓闺蜜刘鑫，事发中对江歌的求救置若罔闻、见死不救，事后坦然事外逛街晒图，面对江母看法漠然蛮横，完全背离了作为一个人应有的底线。同样，杭州纵火保姆案中，蛇蝎保姆莫某晶，一边享受着主家对她的和善，拿着高薪，拿着主家的恩惠，享受着难得的敬重和高待遇，却行使着杀人越货的卑劣勾当，完全泯灭了人性。 对于像刘鑫、莫某晶这样的人，你的和善就是她们利用的工具，她们根本不值得和善对待。 大事发生后，带来的不仅对当事人造成了家破人亡的严峻后果，更严峻的是它会将人心向善的信念摧毁，让人不得不对“性本善”保持足够的怀疑。相似大事的重复发生，会让这个社会失去基本的信任，造成人人自危的信任危机，是一个国家和一个社会的悲剧。 我们需要的不仅仅是对刘鑫和莫某晶的道德审判和严峻惩处，更重要的是我们要从中吸取教训，熟悉到这世界上不单单拥有和善，同时也有丑恶和仇恨。熟悉到人性的复杂，才能不丢掉警惕，才能不盲目行善，才能实现理性的人性向善。 3、我们除了“菩萨心肠”外，我们还要有“金刚之怒”。 《培根随笔》第二篇中有这样的论述：“追求对别人行善是值得称道的，但假如受到别人的外貌和妄想的蒙骗，让对方牵着鼻子走，那就会让自己变成轻信、脆弱，并把恶霸之徒当作老实的人。” 人性向善是不错，但于向善的天性特征之后，还有“性相近，习相远”之说，不同的环境会造就不同的人。杭州保姆纵火案中这个保姆莫某晶开头就是一个赌博、偷窃、远逃之人，（m..）系列行为足以证明白这个人是不行信的，是不值得去善待的。江歌案中事后刘鑫家人对江母的看法，也说明如此家庭环境造就一个刘鑫这种“奇葩”完全是情理之中。 反过