北京市丰台区2020-2021学年高一语文1月月考试题.docx

…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页 …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… 试卷第 =page 1 1页，共 =sectionpages 3 3页 绝密★启用前 北京市丰台区2020-2021学年1月月考卷 高一语文 考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 总分 得分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 请点击修改第I卷的文字说明 第II卷（非选择题） 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 一、非连续性文本阅读 阅读下面的材料，完成下列小题。 材料一： 人们常以“人治”和“法治”对称，认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”社会。其实这个对称的说法并不准确。“法治”的意思并不是说法律本身能维持社会秩序，而是说社会中人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。 “人治”和“法治”自然是有区别的。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在于维持秩序时所用的力量和所根据的规范。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，我们可以说这是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 “礼”是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范这点来说，礼本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种“不分秦汉，代代如是”的环境里，前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来做自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。依照着做就有福，不依照就可能会出问题，于是人们对于传统有了敬畏之感。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，进而礼可以为人所好，成为人的主动追求，这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻，礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对，不合，不成。礼是个人习惯所维持的，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 （节选自费孝通《乡土中国》，有删改） 1．根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ） A．人们经常把“人治”与“法治”对立起来的提法是不准确的。 B．无论“人治”还是“法治”。维护社会秩序离不开人的因素。 C．维护秩序的力量和根据的规范不同，“人治”“法治”有别。 D．乡土社会是一个“无法”社会，只能依靠“礼治”维护秩序。 2．根据材料一，下列对“礼治”的理解，正确的一项是（ ） A．国家权力推行法律，为“礼治”创造外部条件。 B．社会所积累的经验对“礼治”产生了重要影响。 C．“礼治”都是从教化中所养成的对个人的服从。 D．社会舆论是维护乡土社会