《圆圈正义》-读书笔记.pdfVIP

《圆圈正义》-读书笔记 代序：法律⼈的热点写作 每当⼀个热点事件发⽣, 就会有许多的⽂字趁热跟进,⼈们把这称之为“热点写作” 。对于这种⾏ 为, 有两种最常⻅的指责: ⼀是沽名钓誉,博⼈眼球; ⼆是消费他⼈, 如秃鹫⻝腐⾁令⼈恶⼼。 我们很容易对他⼈的动机作出恶意的评价, 严于律他、宽于律⼰是⼈之本性。批评他⼈可以让 我们轻易地掩盖⾃⼰的道德丑陋, 从容地逃避⾃⼰的道德责任。真正畸形的不是“象⼈”⽽是⼈ ⼼。 理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌⽐我们地位⾼的⼈,藐视地位不及我们的⼈; 垂涎别⼈的名 望、财富, 或者傲慢、冷酷地看待别⼈的贫寒窘迫。看到外形姣好的⼈, 则诱发我们的情欲; 看 ⻅有残疾的⼈, 就引发我们的鄙夷之⼼……我们⾃⼰才是⾃⼰最⼤的⽹罗。 圆圈正义 做⼀个勇敢的法律⼈ 丘吉尔说:“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇⽓。” 今早雾霾蔽⽇, 但是不要害怕, 太阳依旧在云端。 在⾃恋中攀登仇恨的⾼峰 ⼈的本性喜好拉帮结派, 甚⾄不惜“互拉仇恨”, 其中的根源在于⼈的⾃恋。 当⽣命中缺乏⼀个终极的敬仰对象, ⼈就不可避免地会把⾃⼰置于⽣命中最重要的地位, 形成⽆法抑制的⾃恋。 有⼈说, 这个世界上最⼤的贫穷就是爱的缺乏。⼀个缺乏爱的⼈⽣活在⾃私⾃利的地狱中, ⽽⼀个充满爱的⼈却⽣活在天堂⾥。 世界上最远的距离就是“知道”和“做到” 圆圈正义与安提⼽涅 批评不⾃由, 则赞美⽆意义。 ⾂⼼⼀⽚磁针⽯, 不指南⽅不肯休。 从“⼑把⼦”到“双刃剑” 如培根所⾔, ⼀次犯罪不过是污染了⽔流, ⽽⼀次不公正的司法却是污染的⽔源。 天⽣犯罪⼈- ⼀个未解之谜 XYY染⾊体与犯罪倾向研究 ⻰勃罗梭进⽽认为天⽣犯罪⼈具有⽣理和精神两⽅⾯的特征: 其⼀, 在⽣理上： 往往具有扁平的额头,头脑突出, 眉⻣隆起, 眼窝深陷, 巨⼤的颌⻣, 颊⻣同耸; ⻮列不⻬, ⾮常⼤或⾮常⼩的⽿朵, 头⻣及脸左右不均, 斜眼, 指头多畸形, 体⽑不⾜ 等。 其⼆, 在精神上 他们往往痛觉缺失, 视觉敏锐; 性别特征不明显; 极度懒惰, 没有羞耻感和怜悯⼼, 病态的虚荣⼼和易被激怒; 迷信, 喜欢纹身, 惯于⽤⼿势表达意思等。 所谓遗传也就是认为犯罪可以遗传给下⼀代, 由此形成物种之间的连续性, 犯罪⼈其实 是“基因的奴⾪” 。 优⽣学包括两种倾向, ⼀是积极地改 ⼈类品种,⼆是消极地淘汰劣等⼈种。 在此, 我始终铭记德国诗⼈荷尔德林的⼀句名⾔:往往是那些善 的愿望, 把⼈类带⼊了⼈ 间地狱。 法治的妥协 对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, ⼀个伟⼤的⺠族从来都应以开放的⼼态去汲取⼀切⼈ 类的智慧成就。儒家的⼤同梦想从来都有兼济天下的胸怀, ⽽⾮在个别地域、个别族群制 造地⽅性知识。 法治必须约束权⼒, 保障⾃由。 通俗地说, 国家只拥有法律所规定的权⼒, ⽽法律所不禁⽌的则是公⺠⾃由驰骋之地。 当权⼒有其固定的边界时, ⺠众才能享有法律所赋予的免于恐惧的⾃由。 如若法外另有⺠众⽆法知悉内部规则, ⼈们也就⽆法形成合理的预期, 不可避免地会陷 ⼊未知的恐惧。 法家与法治的区别 ⽆论坚持多么崇⾼的抽象理念, 我们都不要在⾃⼰的坚守上附加不着边际的价值, 并让他 ⼈成为我们信念的牺牲品。 如若命运之⼿将我们推向特殊的时刻, 愿我们能有我们期待中那般勇敢。 燕圆旧训 薪⽕相传-在伟⼤观念中追寻真的⾃由 北⼤校训- “兼容并包, 思想⾃由“ 如果没有必要的约束, ⾃由很容易变得放纵散漫, ⽽忘记了⾃⼰肩负的使命与责任。 北⼤旧主燕园那古旧的校训—— 因真理、得⾃由、以服务。 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, ⾛出⾃我的偏狭, 从⽽⾃由⽽不放纵, 独⽴⽽不狂狷, 尽责⽽不懈怠。 当我们为内⼼的幽暗所捆绑, 任由⼼中邪恶的“海德博⼠