民间文学第七讲.docVIP

民间文学第七讲 民间文学的价值及审美特征 民间文学的社会功能具有多形态、 多层次性。 它是一种文学， 更是一种生活，一种文化。 第一节 民间文学的价值 价值是用途和积极作用。 民间文学之价值包含在当地人的物 质活动与精神活动中。 一、生活中的文学活动 （一）在集体劳作中的作用 1、协调统一劳动动作， 宣泄完成劳作的信念， 减轻劳动强度， 提高劳动的热情效率，如“号子及其分类” 。 2、传播劳动经验、知识、技能，如“农谚” 。 （二）在日常生活中的作用 1、便利、快捷、广泛、安全地记录民众对于统治者阶层的抗 争过程，表达反抗意识，以民众胜利给传播者带来颠覆权威和传 统的快感，如“民间故事” 。 2、融洽人际关系，提高生活情趣（作品情绪、倾向、理想之 共性，经由演员说唱，引起众人共鸣，个体知觉变成集体知觉， 1 达到人们共有的精神趋同） 。 二、民间教育和娱乐的资源 （一）讲述者的魅力 见多识广，具有丰富的生活经验。 1、出门人 拓展了人们神秘、异质、充满悬念的生活空间。 2、 德高望重者 了解当地掌故传说， 是当地历史记忆的代表 和讲述者，拓展了人们的时间空间。 （二）传统道德教育的功能 训戒警示范围，民族品格的形成。 （三）历史教育的工具 传授历史知识。 文字产生前， 历史依靠口头文学记忆和承载。 很多少数民族地区，历史传统依靠口述得以延续。 （四）娱乐生活的方式 民间文学是民众生活诗意化的产物，是民众的审美理想、观 念、情趣之产物，是民众最熟悉喜爱的文艺形式，最普及方便的 娱乐工具。欢快热烈的气氛、健康的娱乐和休息、精神上的娱乐 和满足全得依靠它。机智、调侃、诙谐、幽默常常能够使得观众 哄堂大笑。 三、关于祖先的历史记忆 禁忌习俗的产生和得以实施是为了纪念当地发生的一起重大 历史事件，表现禁忌的民间文学意在支持族群认同，构筑自身族 群、村落的文化边界，表现动物禁忌的民间文学是原始人依赖自 2 然的一种延续。 四、承载和认识文化传统的文本 （一）传递文化和生活知识 民间文学是民间知识的储备库， 是民众的 “百科全书”， 民间 有传播知识的独特渠道与方式。 （二）反映古代人的思想观念 民间文学中沉淀了远古宗教观、伦理观。它是民间思想观念 的历史文本。 考古学对民俗学几乎无用武之地，文献不能多民俗学直接提 供答案。 五、为学术研究提供多种可能 艺术的、情感的、鉴赏的、审美的与历史的、社会的、民族 的、文化的。 民族学、民俗学、人类学。 第二节 精神文明建设离不开民间文学 一、 历史性与民族性，直接的人民性。 二、 精神文明建设是一种历史般的思想行为模式， 民间文学 既是历史的又是现实的。 三、 民间文学活动是精神文明建设之基础、 动力、 组成部分、 表现形态，规范着精神文明建设。 3 第三节 民间文学的审美特征 一、 审美主体与客体的一致 （一） 作家文学遮蔽了民间的审美生活吗 （二） 创作主体与审美主体、审美客体的一致与分离 （三） 民间文学活动是一种“诗意”的生活 二、 在场情境的审美方式 在场情境——表演效果——审美程度 三、重复经历的审美体验 “好听”与“好听” 、 “好看”与“好看”之关系。 生活造就了习惯与恋旧， 造就了 “前理解”、 “接受趋向”、“期 待视界”，灵魂是需要栖息的。 4