安徽皖南八校2019年高三第二次联考(12月)语文试卷.pdfVIP

安徽皖南八校 2019 年高三第二次联考（ 12 月）语文试卷（ word 版） 语文试卷 〔考试日期： 2018 年 12 月 21 日上午〕 考生注意： 1、本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分，总分值 150 分。考试时间 150 分钟。 2、答题前，考生务必用直径 0 、5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3、考生作答时， 请将答案答在答题卡上。 第一卷每题选出答案后， 用 2B 铅笔把答题卡 上对应题目的答案标号涂黑；第二卷请用直径 0、5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的 答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 第一卷〔阅读题共 66 分〕 【一】〔9 分〕 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐， “以和为贵”是中 国文化的根本特征和基本价值取向。 “君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。 ②这句话出自《论语 ?子路第十三》 。原话是： “君子和而不同，小人同而不和。 ”何晏在 《论语集解》里对这句话的解释大意是君子内心所见略同， 但其外在表现未必都一样， 这种 “不同”可以致“和” ；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同” 反而导致了“不和” 。 ③此前，史伯和晏子从哲学和自然规律上来讲“和”与“同” ，孔子那么将其引申到社 会领域，用以阐释做人的道理，视为区别“君子”与“小人”的特征之一。 ④宋儒注重义利之辩，认为义、利水火不容，即所谓“君子喻于义，小人喻于利” ；并 明确地以义利观来解释“和而不同” ，认为君子的“和”是“义”的结果，小人的“同”是 “利”的驱使。这种解释思路一直延续到清末。 ⑤在当今时代，对“君子和而不同”的理解，似应超越“义” “利”的道德范畴而上升 到哲学的范畴。 “和”是和谐，是统一， “同”是相同，是一致； “和”是抽象的，内在的； “同”是具体的，外在的。 “和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而非表象上的相同和一 致。 ⑥高明的人总是与别人相协调， 但并不盲目地重复或附和别人， 因包容差异而不重复故 能达成和谐；不高明的人，见到旁人的成功就一窝蜂随大流地模仿别人，强求一致，反而引 起恶性竞争，最终导致不和。 ⑦在经济全球化的今天， “和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命 活力。 “和而不同”是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；反之， “同而不和”就必然导 致纷争乃至战争。所以说， “和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法那么。 ⑧这样看来， “和因义起，同由利生”的传统解释就显出了某种局限性。实际上， “和” 可以因“义”而起，也可以因“利”而起，即便不讲“义”而仅言“利” ，也应当求“和” ， 因为不“和”不仅不“义” ，也不“利”。反过来说，言利未必生同，如果不是仅仅图一时之 利、区区之利，而谋长远之利、宏大之利，就必须走“和而不同”之路。这也说明，义与利 不一定是对立的关系，还是可以形成统一的。 ⑨那么， 怎样才能达成 “和”的局面呢？实际上，