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五、大学的真谛;大学是学者的社团(学术共同体);国家对大学的控制(高等教育与政治)
“服务站”理念的冲击(高等教育与经济)
教育大众化的冲击(高等教育普及化)
教学与科研的割裂(高等教育评估);在这种社团中,探索学问、追求真理是他们的唯一目标,学者们根据共同的价值准则和学术规范自由地探索学问,他们只服膺真理的标准而不承认其他任何的权威。
在这种社团中,教师之间、教师与学生之间建立平等而密切的关系,在交流思想的过程中发展智力,推进学说,在密切的交往中发展个性,完善人格。
在全球化的时代,学者的社团应恢复一度缺失的国际性,建立国际性的学者的社团。 ;大学是探索和传播高深学问的机构;在大学发展史上,学理性的高深学问一直是大学学术探索的重心所在,这个重心在今天和今后也不应该改变。
但是,随着大学与社会之间的联系日益密切,大学不可能回避社会发展中的一些实际问题,因此大学也不可能不关注应用性的高深学问。
弗莱克斯纳的观点:大学对现实问题,主要还是从学术的观点或理论的观点去研究,解决理论和方法的问题,而把具体的实施交由其他机构去做。;弗莱克斯纳曾经指出,专业是学术性的专业,是高深学问的专业,因此,专业教育则是以高深学问为基础,蕴含着某种理想准则的教育。
而职业则缺乏高深学问这个基础,是非学术性的,因而职业教育便是没有高深学问基础的技术性教育。
因为大学教育是专业教育而不是职业教育,凡不够专业教育标准的职业训练,皆应在职业训练学校而非在大学中进行。;1、我们的市场行为主要的导向因素,第一个是市场需求的导向,第二个是技术进步的导向,第三大导向是竞争对手的行为导向。
2、市场销售中最重要的字就是“问”。
3、现今,每个人都在谈论着创意,坦白讲,我害怕我们会假创意之名犯下一切过失。
4、在购买时,你可以用任何语言;但在销售时,你必须使用购买者的语言。
5、市场营销观念:目标市场,顾客需求,协调市场营销,通过满足消费者需求来创造利润。****
6、我就像一个厨师,喜欢品尝食物。如果不好吃,我就不要它。*****
7、我总是站在顾客的角度看待即将推出的产品或服务,因为我就是顾客。***
8、利人为利已的根基,市场营销上老是为自己着想,而不顾及到他人,他人也不会顾及你。****
;大学是探索和传播普遍学问的场所 ;清末西方大学理念传入我国。国人把大学看作各种学问分科而立的人才总汇之所,基本上体现了“普遍学问”的大学理念。
1929年,国民政府颁布《大学组织法》,规定大学分文、理、法、教育、农、工、商、医各学院,凡具有三学院以上者,始得称为大学;不符合这项条件者称为独立学院。
;大学是社会发展的动力站;随着社会发展越来越依赖知识和信息技术,研究型大学的作用将增大,将日益在国家繁荣中发挥越来越大和越来越核心的作用。
大学科研以及与之交织在一起的教育和培训所创造的巨大动力,构成我国世界一流的经济的发动机。 ;最能够体现大学在知识经济时代社会发展中的动力站作用的是围绕大学建立起来的科学工业园区的发展。
如美国的硅谷、日本的筑波科学城、北京的中关村等;美国三大学术山脉;大学是独立思想和批判的中心;洪堡:大学是受国家保护但又享有完全自主地位的学术机构,反对国家对大学的控制。
弗莱克斯纳: “大学不是风标,不能什么流行就迎合什么。大学必须时常给社会一些它所需要的东西,而不是社会所想要的东西。否则,大学就会犯荒唐的甚至是灾难性的错误。”;雅斯贝尔斯:大学作为追求真理的机构,只忠诚于真理,而不论其所产生的智力或社会的后果如何;只服从真理的标准,而拒绝服从任何权威。
无知之人对真理狂吠不止时,哪怕他是皇帝,我们都可以对其嗤之以鼻,而将其看作未受过教育启蒙、灵魂干瘪苍白的粗鄙之人。
;赫钦斯:大学存在的假设基础是:在一个国家中应该有一种组织,其目的在于对各种最重要的智性问题进行最深入的思考。它的目的是引导整个教育体系,探讨理论和实践工作者所面临的理论和实践问题。它是一个思考的社团。
在赫钦斯看来,自古以来产生的各种组织机构中,似乎唯有大学是一个独立思想的中心,是一个批判中心。大学“具有一种强烈而严肃的使命,这就是思考。大学是独立思想的中心,既然它是一个思想中心,一个独立思想的中心,那么它也是一个批判的中心”。;在哈佛大学著名的肯尼迪政治学院南边有一个不大的公园----肯尼迪公园,公园南门的门柱上铭刻着肯尼迪总统在1963年说的一段名言:
创造权力的人对国家的强大做出了必不可少的贡献;但质疑权力的人做出的贡献同样必不可少,特别是当这种质疑与私利无涉之时。因为,正是这些质疑权力的人们在帮助我们做出判断:究竟是我们使用权力,还是权力在利用我们?;大学是一个统一的有机体;(1)现代大学是多元化巨型大学;
(2)大学是个智力城;
(3)大学校长是大学发展的关键人物。
“多元化的大
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