《课堂,可以这么有声有色》读后感.docxVIP

《课堂,可以这么有声有色》读后感.docx

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读《课堂,可以这么有声有色》之感想 平塘县实验小学 杨秋竹 当我看到这本书名时,有了些许的疑惑:“课堂,怎么会有声有色”呢?于是带着无比好奇与渴望,在寒假里拜读郑英老师的《课堂可以这么有声有色》,从书中的字里行间中走进了她的课堂世界,我真切的有了别样的感受,甚至有了小许的惊讶:原来,我们的“课堂,可以这么有声有色”。郑英老师在这本书中不仅给我们列举了多个课堂教学案例,而且为我们讲述了这些课堂存在的现象,分析了原因和其中的利害关系,并通过对比的方法为我们阐述了理想课堂的一些正确做法和建议。看了书中的每一个案例犹如进入一节节生动活泼的课堂,看见了郑老师的循循善诱和学生的求知若渴,郑老师从灵动的课中总结出的教学智慧让我受益良多。? ? ? ? 课堂,教师的道场。作为育人的主阵地,课堂自然承载着非比寻常的重任和意义,可以说,教师真正的高光时刻,是他站立于课堂之时。郑教师举了吴宓教授授课时的模样: 课堂上的吴宓教授,心中如有神。开讲后,所有内容均脱口而出,无论是带着学生品味《红楼梦》,还是分析莎士比亚的作品,他都是大段大段地背诵原文;背到得意时,还会拿起手杖,随着诗的节律敲击地面;讲到动情处,仿佛自己就是文中之人,吴宓教授像打磨钻石一样打磨自己的课。吴宓教授写汉字从不写简体字,且字体总是正楷,端庄方正,一丝不苟。这种严谨的精神熏陶了他的学生,让他的学生终身受益。吴宓教授批改学生作业也是分外用心。他总是用毛笔蘸着红墨水书写,字迹像印刷体一样工整,且每改一字,必把格子涂满,以免学生误认。吴教授这种严谨治学的精神和授课时怀有宗教般的虔诚和投入,无比体现着吴教授的“师道尊严”。课堂,是教师的道场,既是布道场,也是修道场,体现着一个教师最大的价值和最高的尊严。所以,我们每一位教师都应该遵守“师道尊严”。 一、领悟“自序”中郑老师的教育理念 课堂当有仪式感。课堂的核心要义不仅仅是知识的传授,更是文化的传承和文明的传播,课堂肩负着发展文明和发扬文化的使命。因此,课堂是神圣的,教师理应对课堂怀有庄重和虔敬之心。只有教师心怀庄重和虔敬之心,方不负课堂本应有的神圣和庄严,教师才能在和谐有序的氛围里引导学生求真、向善、臻美。这份庄重和虔敬之心便是仪式感的体现。仪式感,既是课堂的底色,也是课堂的一部分。于我,那三尺讲台是一方世界,本应神圣、庄严。心中有繁花,自有芳香;心中有仪式,自有气象。对待课堂,我也是心怀虔敬:精心备好每一节课,以提升课堂的容量和质量。每次临近上课,我都会认真检查一下自己的着装,以保持知性、优雅的教师形象。做到提前五分钟走进教室,了解学生情绪和健康状况,检查学生学具的准备情况、调试课件,打开投影仪,拉上电脑桌边的窗帘,擦拭黑板,然后静静等待。待预备铃响起,我会快步走上讲台,挺拔地站立,看着学生快速回到座位,然后用庄重而柔和的目光与每一个孩子对视一下。直到所有学生端坐完毕,以期待的目光看向我时,我才宣布上课,声音轻柔却有力,然后师生相互问好,带着饱满的热情,开启新的一课。 教师的每一点自我提升,都会让课堂发生一次“微革命”。每一堂课都是教师教育生命中的一个点,点点相连,便构成了他教育生命的轨迹,也决定了他教育生命的质地。假使教师能用一颗匠心来守护他的课堂,对课堂精益求精,尽力使每一个点都达到极致,那么,他就在提升自己课堂品质的同时,也提升了自己教育人生的品质。教师的每一次自我建设,每一点自我提升,都可能会让他的课堂发生一次“微革命”。从现在起,从自己开始,进行自我反思和自我建设,怀着教育的理想,步入真实的课堂。今后我要尽心守护自己的课堂,使自己的课堂充满智慧、灵动和张力。? ? ? ? 二、领悟郑老师灵动的教育智慧 找回失落的主导——教师的讲。经过“新课改”的洗礼,“以学生为主体”的教育理念深入,我们的课堂走向了另一个方向,很多老师误以为把“讲”说成了说教式、满堂灌、一言堂教学模式的代名词,在公开课中怕“讲”,从而淡化了教师的主导地位。而郑老师的课堂,让我们重新返回教学的本真状态--课堂应该是灵动的、机智的、有趣的,充满无限可能的。郑老理念是:作为教师,站在讲台上是必须要“讲”的,但是教师“怎么讲”“如何讲”却是值得斟酌的。郑老师提醒我们:教师讲解需要找准时机,她提出的“七讲”:讲在“节点”处(学生情感冲突时),讲在“拐点”处(学生误入歧途时),讲在“盲点”处(学生视而不见时),讲在“焦点”处(学生争论不休时),讲在“热点”处(学生兴趣浓厚时),讲在“低点”处(学生思维游离时),讲在“难点”处(学生困惑不解时),点点触动我的心弦,她让我真正感受到了教育的智慧。 给分数一个表现的机会。郑老师能将教学中常用的评价方法式——打分进行创造性的利用,给了分数一个表现的机会,就能在平淡之中见精彩,让其闪现出不一样的光辉的人性的魅力,成为激励学生发

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