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精选诗词注释赏析诗意参考四首 （汉）无名氏别诗 一 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。 【注释】 1、《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗，但据考证不是，真正作者已不可考，产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别，故总题为《别诗》。2、骨肉：指兄弟。首句以叶之缘枝而生比喻兄弟骨肉天然相亲。3、因：亲。这句是说结识朋友也是相亲的。4、四海之内皆为兄弟：语出《论语》“四海之内皆为兄弟”的话。此二句是说天下的人谁都不是漠不相关的陌路人。5、连枝树：即“连理树”，不同根的两树枝或干连生为一名为连理。通常用连理树喻夫妇，这里用来喻兄弟。6、参（shēn）、辰：二星名，参星居西方，辰星(又名商星)居东方，出没两不相见。7、邈：远。8、胡与秦：犹言外国和中国。当时西域人称中国为“秦”。以上四句是说往日形迹亲近，今后就疏远了。9、乖：暌（kuí，通睽，分离,隔开）别。10、恩情：此句言情谊比平时更觉不同，平时情谊固然深厚，临别更觉难舍。11、鹿鸣：《诗经·小雅》有《鹿鸣》篇，是宴宾客的诗，以“呦呦鹿鸣，食野之苹(蒿类)”起兴，是以鹿得食物呼唤同类比喻燕乐嘉宾。12、樽：酒器。13斟酌：用勺舀酒。结尾四句是说这一樽酒本为赠远人用的，现在希望你再留一会儿酌饮此酒。 【赏析】 这首是送别兄弟的诗，从平日的恩情说到临别的感想，再说到饯送的意思。 【诗意参考】 兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。从前亲近得如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。从前总是在一起，现在遥远得像北方的胡人与南方的秦国人。在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。 二 黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。 何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。 请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。 长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。 俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。 【注释】 1、黄鹄，又名鸿鹄，俗称天鹅2、依依:恋恋不舍。以上四句言鸟兽分别尚不免怀顾恋之情。3、飞龙:龙是传说中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有马的头鬃和尾，有鹿的角、鱼的鳞和须），能飞行。其中有一种有翼的，象飞鸟。这里是以飞龙喻作者送别的朋友和他自己。4、喻中怀：晓示心怀。5、游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹。故曰楚引。”《游子吟》或许就是指此曲。因为是客中送客，《游子吟》正可以表示主客两方的情怀。6、泠泠（líng líng）：形容清凉，冷清；声音清脆、悠扬。7、丝竹：“丝”，指用丝弦的乐器，如琴瑟。“竹”，指竹制的乐器，如箫管。这里“丝竹”是偏义复词，上文只提到弦歌，有丝无竹。8、厉：强烈。9、长歌：乐府歌有《长歌行》，又有《短歌行》，据《乐府解题》，其分别在歌声的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。10、展：重(平声)。11、清商曲：是短歌而不是长歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”12、念子不得归：是说我虽想念你而不能随你同归。以上四句是说长歌之后续以短歌，以写心中激烈的伤痛。 【赏析】 这是客中送客的诗。前幅连用比喻表示临别依依，中幅 借描写弦歌的音响说明人心的情绪，后幅直写伤感，仍用比喻作结。 【诗意参考】 黄鹄一旦别离故乡远行，即使飞到千里外仍然还在徘徊顾念。失了群的胡马，总是依依不舍留恋着马群。鸟兽都有顾念之心，何况我们曾经像双飞龙一样的朋友，如今面对这展翅分飞远走别离的情境，我不知道该说什么，幸亏有琴瑟伴奏的歌曲，可以表白我内心的凄情。请奏一曲《游子吟》吧，那清泠泠的声音是多么的悲切！弦管发出凄厉的声音，慷慨激昂而余音不尽。演奏长调歌曲时，我心中悲痛欲摧。弹奏清越声调时，我绵绵牵挂不能与你一同归去。内心难忍的伤痛使我爬下翻起哭泣不已，泪水落下顾不得拭去。希望像双飞的黄鹄鸟，送你一起高飞远去。 三 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 【注释】 1、结发：指男女初成年时。男子二十岁束发加冠