答客难(东方朔作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

答客难 两汉:东方朔 客难东方朔曰： “苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。 今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛； 唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则 可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎， 位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？” 东方先生喟然长息，仰而应之曰： “是故非子之所能备。彼一时也，此一时 也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵， 并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充 内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾 服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌， 贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则 苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则 为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰 说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与 仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰： ‘天下无害，虽有圣人， 无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事