统编新选择性必修下册--第三单元单元研习任务教学课件.pptxVIP

统编新版选择性必修下册第三单元;活动一：探究古代散文深厚的文化内涵;体悟本单元散文的文化内涵，提炼关键信息;课文;分组讨论文化观念在当今社会的价值;课文;活动二：探究古代散文的语言美;古代散文多注重骈散结合,诵读《陈情表》《兰亭集序》和《种树郭橐驼传》,感受它们不同的韵味。小组合作,选择其中一篇,说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。各小组互相展示自己的学习成果,进行讨论。;思路点拨;思路点拨;以《陈情表》、《兰亭集序》、《种树郭橐驼传》为例：;以《陈???表》、《兰亭集序》、《种树郭橐驼传》为例：;以《陈情表》、《兰亭集序》、《种树郭橐驼传》为例：;活动三：探究古代散文的章法美;古人为文,讲究章法,重视文章的结构和内部联系,就连一些看似信笔写就的作品,也大都有章法可循。如《归去来兮辞(并序)》,虽然被誉为“不见有斧凿痕”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引李格非评语),但全文由“归程”写起,历“归舍”“归园”“归田”,结于“归尽”,章法严密。反复诵读本单元课文,选择其中一篇,理清其整体结构与各部分之间的联系,用你喜欢的形式加以展示。;实例分析;实例分析;全文可分三部分：第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。;;第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。;活动四：探究阅读古代散文的评点法;评点读书法，即批注评点读书法，是我国的一种古老实用的读书方法，是指阅读时在文章中圈点，在空白处写疑惑、注解、批语的学习方式。批注评点是我国文学鉴赏和批评的重要形式和传统。批注，即把读书时感想和疑问批写在书中的空白地方；点，圈点，即对文章精彩的地方加上圈???；评，评论，即对作品的内容写出自己的意见观点。 评点，既能培养细读文章的能力，又能提高概括表达的水平，有助于研习古代诗文，将对文章（特别是写法与语言）的学习引向深入，利于锻炼思维。;以《种树郭驼转》的第3节为例：;评点展示以小组为单位，推选优秀评点。;示例一：佳句 陶渊明的精巧点化 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”回顾当时陶渊明为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。 “怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”良辰胜景，独自出游；除草培土，躬亲农桑；登山长啸，临水赋诗；一生志愿，于此已足。植杖耘耔，暗用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒啸，则似用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事。;示例二：妙构 柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇寓言，寓言通常的写法是通过讲一则精彩的故事揭示一种道理。本文的写法不同于常规，文章结构符合“传”的基本要求，作者从人物的名姓、籍里、职业写起，以生平事迹、所言所行为主，最后以论赞作结。有人认为,符合文体结构等于没有创作个性，这一看法是不公允的，柳宗元将文章的主要道理从郭橐驼口中说出，事件的记述和论赞的分量都较轻，这其实就是一种相对比较独特的写法。;整理编辑