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单元检测（一） 古代中国的政治制度
(时间：45分钟 满分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．王家范在《中国历史通论》中说：“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共主’名义下的地方分权体制”指的是( )
A．宗法制 B．分封制
C．君主制 D．郡县制
解析：选B 材料中“西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制”阐述的是西周分封制，故B项正确。
2．“乐”原指早期人们用以表达情感的文化活动，如诗歌、音乐、舞蹈等。西周时出现了严格的乐舞制度。祭祀时“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风。”这样的变化( )
A．遵循血缘政治传统 B．带有鲜明等级色彩
C．强化了皇权的专制 D．顺应了儒学的发展
解析：选B 遵循血缘政治传统是指按照血缘宗族关系分配政治权力，材料没有涉及，故A项错误；“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风”表明森严的等级制度，故B项正确；强化了皇权的专制是在秦朝之后，故C项错误；儒学是在春秋战国时期产生发展，故D项错误。
3．王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是( )
A．该制度是指周的分封制 B．所谓“天”就是天理
C．该制度有利于秩序稳定 D．该制度带有神秘色彩
解析：选C 材料所述的是西周的宗法制，宗法制的最大特点是嫡长子继承制(任天者定)，可以防止贵族权力争夺引起的纷争，维持贵族内部的团结与稳定(争乃不生)，故C项正确。
4．《左传》记载：“史佚之(西周初年太史)《志》有之，曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”对此理解正确的是( )
A．地域政治取代了血缘政治
B．宗法制度由此确立
C．诸侯国离心倾向渐趋强烈
D．“文化认同”是区分种族的主要标准
解析：选D “非我族类，其心必异”，意为不是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。这说明文化成为区别种族的主要标准，故D项正确。
5．《史记·秦始皇本纪》载：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。”秦始皇此举的主要意图是( )
A．建立保密制度 B．震慑谋反之徒
C．维护皇帝权威 D．削弱丞相权力
解析：选C 秦始皇“弗善”是因为丞相车骑过多损害了皇帝的权威，捕杀在旁者也是因为“中人”泄密给丞相，有损皇帝权威，C项正确。
6．“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，异乎前轨，然亦事势推迁所必至，非秦君臣处心积虑欲为此以便专制也。秦廷有集议之制……君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝政治制度( )
A．强化了君主个人独裁 B．顺应了时代的趋势要求
C．承继先秦的分封制度 D．削弱了三公九卿的权力
解析：选B 材料中“亦事势推迁所必至”表明顺应了时代趋势要求，故B项正确。
7．(2018·泰州期中)《汉书·宣帝纪》中说：“吏不廉平则治道衰。”顾炎武也曾说过：“今日贪取之风，所以胶固于人心而不可去者，以俸给之薄而无以赡其家也。”“禄重而吏多勉而为廉。”对此理解正确的是( )
A．突出体现对君主专制的猛烈批判
B．提出解决吏治问题的根本途径
C．正确揭示了吏治问题的社会根源
D．已经认识到整顿吏治的重要性
解析：选D 从《汉书》和顾炎武的言论可以看出，当时统治者已经认识到廉政对国家统治的重要性，故D项正确。
8．据江苏尹湾汉墓出土的考古文物《集簿》记载，当时东海郡有“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二。乡百七十，□百六，里二千五百卅四，正二千五百卅二人。亭六百八十八，卒二千九百七十二人”。此记载( )
A．说明封国仍是朝廷的严重威胁
B．佐证了西汉时期曾在地方分封诸侯
C．表明西汉以前郡县制尚未推行
D．填补了县以下基层机构的史籍空白
解析：选B 解题抓住材料中的关键信息“县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二”，侯国是分封制的结果，说明当时仍然实行郡国并行制，故选B项。
9．魏晋时期规定：“州、郡皆置中正，已定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”与察举制相比，这一制度( )
A．一定程度上减少了选官的随意性
B．提升社会文化水平
C．注重鉴别官员道德水准
D．促进社会阶层流动
解析：选A 曹操创设九品中正制之初，在纠正东汉末年察举征召制的弊端和选拔人才方面，确实发挥过一定的积极影响，为曹魏集团聚集了大批的人才，故A项正确。
10．王符《潜夫论·考绩》：“
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