初中八年级语文下册《陋室铭》教学PPT课件.ppt

陋室铭 八年级语文下第五单元 目录 CONTENTS 壹 贰 叁 肆 伍 第一节 Section I 壹 贰 叁 肆 伍 一、情境导入 古代的人总喜欢给自己的名字起一些优雅的名字，如：潇湘馆、漱芳斋、三味书屋、碎玉轩，本文诗人给自己的房子起了什么名字？作者给他的陋室写了一片文章，我们一起来看一看。 重点： 通过反复诵读，感知文章内容，疏通文意。 合作探究文章的深层含义。 难点： 重点句子的翻译。 学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养高洁的情操。 一、情境导入 一、作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 第二节 Section I 壹 贰 叁 肆 伍 惟吾德馨（dé xīn） 苔痕（tái hén） 鸿儒 （hóng rú） 白丁（dīng） 案牍（àn dú） 二、初读课文 正字音 解释下列重点的词语 有仙则名：名词作动词，出名。 有龙则灵：形容词作动词，有灵气。 斯是陋室，惟吾德馨：斯：这；惟：只；吾：我，这里指住屋的人自己；馨：香气，这里指品德高尚。 苔痕上阶绿，草色入帘青：长到；映入 谈笑有鸿儒 ：博学的人；鸿：大。儒：旧指读书人。 往来无白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 二、初读课文 解释下列重点的词语 可以调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）；素琴：不加装饰的琴。 阅金经：指佛经。 无丝竹之乱耳：丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使……扰乱。 无案牍之劳形：案牍：公事文书；劳形：使身体劳累。形：形体，身体。 二、初读课文 用现代汉语解说下列语句 二、初读课文 山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 【译文】 【译文】 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 用现代汉语解说下列语句 二、初读课文 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。 【译文】 【译文】 谈笑的是博学的人，交往的人中没有粗鄙的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【译文】 没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有成堆的公文劳累身心。 之 无丝竹之乱耳:助词，不译。用在主谓间， 取消句子的独立性 何陋之有:助词，宾语前置的标志 二、初读课文 一词多义 有仙则名：名词作动词，出名。 有龙则灵：形容词作动词，变成灵异的水。 惟吾德馨：名词用作动词，品德高尚。 无丝竹之乱耳：形容词的使动用法，使……扰乱。 无案牍之劳形：形容词的使动用法，使……劳累。 二、初读课文 词类活用 惟吾德馨 古义：品德高尚； 今义：芳香。 谈笑有鸿儒 古义：大，渊博； 今义：鸿雁，书信。 可以调素琴 古义：调弄； 今义：调动，调整。 无丝竹之乱耳 古义：琴瑟箫笛等管弦乐器， 这里指奏乐乐器的声音； 今义：丝绸和竹子。 无案牍之劳形 古义：身体； 今义：形状。 二、初读课文 古今异义 二、初读课文 翻译课文 山不在高，有仙则名（出名，有名）。水不在深，有龙则灵（灵验）。 斯（这）是陋室，惟吾德馨（德行美好）。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（平民，指没有功名的人）。 可以调（调弄）素琴（不加装饰的琴），阅金经（指佛经）。 无丝竹（指弦乐器）之（指管乐器）乱耳，无案牍之（指官府文书）劳形 （形体，躯体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 第三节 Section I 壹 贰 叁 肆 伍 三、再读课文 简陋的房子 文章的写作背景 1．作者为自己的房子起名陋室，什么是陋室？ 2．为什么取名为陋室？ 三、再读课文 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京