中国传媒大学-中国现当代文学-课件（24讲）-第十四讲 王小波与其散文《一只特立独行的猪》.pptVIP

三、作品赏析（讲解） （一）阅读第一部分1、2段，回答问题。 1.“插队”的含义。 2.“我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，没有什么消遣。”前后都是写动物的生活，为什么插入了这一句，表现人的生活。 3.“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”这一句有何深意？ 4.“人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。”为什么说很难改变命运？ 三、作品赏析（讲解） 第一部分小结： 人为的设计——进入程式化和模式化。 牛和猪生活的主题： 牛的主题——干活。 猪的主题：1 、长肉；2、 繁殖。 结论：没有自由！ 三、作品赏析（讲解） （二）阅读第二部分第3、4段，回答问题。 5.看看“猪兄”的特立独行之处表现在哪些方面？ 三、作品赏析（讲解） 第二部分小结： 写“猪兄”的特立独行之处，它有种种精彩的事迹，最后当农场的领导要对它“专政”时，它成功地逃了出去，获得了自由。 三、作品赏析（讲解） 阅读第三部分第5段。写我一直很怀念“猪兄”。 6.作者为什么一直怀念这只特立独行的猪？ 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下乡时的所见或所闻中引申，也许是“无中生有”想象而得，不论如何，从“常识”、“常理”中，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考，确是王小波的一大成功。 然而，作者也许是从其下