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- 2022-03-28 发布于山西
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禅里禅外悟人生;一花一世界,一叶一菩提。‘悟’是一种感受,一种状态,是为了达到内心的和谐与安宁。而内心的不和谐,是与内心的不平衡。咋相近这个喧嚣浮躁的世界里,‘悟’能让我们找到一处容我们在奔波忙碌的间隙滋润久已干渴的心田的地方,那是每一个人心中都渴望的一片桃花源。;拈花微笑体现了心领神会的境界和禅的精神---因花微笑,由笑花开。其实,快乐也就是这么简单,你想快乐,她自然就来了。
世人因心中杂念太多,所以迷失自我。放下心中杂念,才能得佛法。
我们每个人在这个??界上都是一个独一无二的自我,语气和别人比较,不如反观自照,做真实的自己。
;本来面目不是看的,是从内心修正才能体会的。做事要踏踏实实,不能浮于表面,否则只能贻笑大方。
色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。--《般若波罗密多经》
生死是自然规律,无须压力,该来的终会来,杞人忧天只会徒增烦恼。
明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。--《佛心禅话》
;烦恼不是外物强加给我们的,是自己困住了自己的手脚和心灵,试着突破自己设置的障碍,就能蜕变成美丽的蝴蝶。
深处大千世界,总会有这样那样的烦恼,语气拼力想摆脱它而为烦恼本身苦苦纠缠,不如一切顺其自然,当你不把烦恼当回事,烦恼自然就无从谈起了。
一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。;一切烦恼皆由心生,心中欲望过盛,便只能在虚幻中漂泊。欲求愈多,匮乏愈其,人愈贫穷。唯有抛弃杂念,无欲无求,亦可找会真实的自我。
时间的快乐皆有其负担。唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念,才能获得真正的快乐,这种快乐是没有负担的。
作恶不灭,前世有余德,德尽人灭;为善不昌,前世有余缺,殆尽必昌。;世人因心中杂念太多,所以迷失自我。放下心中杂念,才能得佛法。
行到水穷处,坐看云起时。--《终南别业》
我们每个人在这个世界上都是一个独一无二的自我,与其和别人比较,不如反观自照,做真实的自己。
放下是一种觉悟,更是一种心灵的自由与快乐。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己修养不够。;知之而后又定,定而后有静,静而后有安,安而后有虑,虑而后能得。
生活就像参禅,不必拘泥于表面形式,要用心体会才能觉悟。
不要不懂装懂,谦虚资质永远比骄傲虚伪更受人欢迎。
何谓平常心?无造作,无是非,无断常,无凡圣。;放下即是取得。生命旅途中,你的身上背着几个包袱呢?该放下就学会放下吧,生命之舟是载不动太多心理包袱的。
恰恰用心时,恰恰无人用,无心恰恰用,常用恰恰无。 --法融祖师
终日不见己过,便绝圣贤之路。中日谈人过,便伤天地和。
当我们懂得知足时,一切贪婪和苦闷自然消退,当我们知道不是和跟别人分享时,自己也觉得丰足。
;扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
慷慨的付出,全身心地投入才称得上是真正的努力。在实现人生目标的过程中,是否竭尽全力,所得到的回报是不同的。
要想不被别人探察到心迹,只有做到心无外物,做到了这一点,于是才能处变不惊。;字字珠玑,篇篇隽永,其中直指人心的智慧,读之如遭当头棒,如遇醍醐灌顶……
知你不知道的,做你做不到的,看你看不到的,才是佛说的智慧。
知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。
做事考虑周全,不要因小失大。
昨天唤不回来,明天还不确定,能够有把握的就是今天。只有一个时间是重要的,那就是现在。;犯错是平凡的,原谅才能超凡。
身正不怕影斜,心胸坦荡天地宽。
你不缺少的东西,正是你没有的东西,你没有的东西,恰恰是你本来不缺少的东西。
名利犹如三更梦,富贵还同九月霜。
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
求人不如求己!从来没有救世主,很多事更多的最终还是要靠自己。只要自己努力,就不怕被埋没,付出就会有回报。
未成佛果,先结善缘。;要想把烦恼滤干净,把烦恼去掉,只有通过思虑。世间有千万种不同的人生,因为有千万种的思维。每个人头脑中的任何一个思维都在决定着他的人生轨迹。智虑周到通达,是每一个人都追求的理想状态。生活和工作中不顺利或者遭遇了瓶颈,换个思维方式,也许会发现别有洞天。
;遇到纷争的时候,要理智,不要冲动。大凡世间万物,无不是争则不足,而让则有余。倘我们多一份包容、谦让,社会将变得更加和谐。
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是真想改变他,那样子你会很痛苦。要学学忍受他才是,你要学学怎么包容他才是。;禅德淡若,风神高逸。
凡是应该少说空话,多做实事,放开手脚,轻装上阵,一步一个脚印,才能过得轻松,活得潇洒。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
忘我是全神贯注的投注,无我是诸法皆空的智慧。
;自省是一种重要的修身犯法,是人性中一种宝贵的品质,是一
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