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全球化情境中的中国雕塑现状的综述分析 文档信息 主题： 关于“行业资料”中“艺术资料”的参考范文。 属性： Doc-02ANMZ，doc格式，正文4437字。质优实惠，欢迎下载！ 说明： 作为法学资料、法学理论资料的写作参考资料，提供解决怎么写及格式等相关问题。 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：全球化情境中的中国雕塑现状的综述分析 1 文2：幼儿分离焦虑期的现状的综述分析 5 二、帮助幼儿度过分离焦虑期的策略 6 参考文摘引言： 7 原创性声明（模板） 8 文章致谢（模板） 8 正文 全球化情境中的中国雕塑现状的综述分析 文1：全球化情境中的中国雕塑现状的综述分析 徜徉在众多现代化的城市雕塑之间，我们似乎找寻不到真正带有中国民族特色的雕塑了。或许有，但对于对中国传统雕塑认识尚浅的我们来说，发现它们也不免会有些困难。 差不多从上世纪起，我们就不停叫嚷着要“与国际接轨”，似乎一切与国际接轨的东西都是先进的。全盘的“与国际接轨”带给我们的又是什么呢？是满城用洋名命名的房地产楼盘，是遍地的英语培训班，是报名火爆的出国留学热，还是那满大街染着黄头发，戴着蓝美瞳所谓的时髦年轻人……在这种大形势下，美术界当然也不甘落后，也要“与国际接轨”，要“全球化”，要“人类化”，要“美术创作的根本目的就是融入国际”。就这样一味的追求和推崇“国际化”，无疑导致了我国民族雕塑特色的丧失。到底是什么原因导致了这种现象呢？我国民族雕塑到底应该何去何从？ 以前，我们经济落后就不免“人穷志短”，崇崇洋，学习一下西方也无可厚非。但是学术界要崇洋，崇的原因就不简单是物质层面上的了，还有复杂的思想和史观方面的原因。从思想方面讲，自我们在物质方面崇洋之时起，思想方面的崇洋也悄悄开始了。殊不知，当一个世纪前的我们满口叫着“洋车”“洋火”的时候，思想方面也不由自主的对西方文化充满了倾慕之情。而把这种倾慕之情深化的无疑就是西方的先进科学了。于是我们高扬着“民主”和“科学”两面大旗，开始学习西方，加之之前的崇洋情怀，以为西方的文化科学，中国的文化就不科学，美术也属于文化的范畴。如此说来，中国的美术当然也就不科学，不科学就是落后，所以要学习借鉴西方的美术。 雕塑是一个特殊的美术形式，它的三维特性让我们自然的就与西方的美术联系在了一起。西方的人体雕塑自成体系，恰好我国的人物雕塑又有所欠缺，我国明清时期雕塑衰落，加之后来的新中国成立和改革开放的热潮，中国的“走出去”政策，使正值苦闷时期的大批雕塑家走出国门，见到西方“科学”的雕塑品如沐春风，自然也就吸收借鉴了。但由于过分强调走“国际化”路线，导致正处在低沉期的我国民族雕塑更难继续发展，于是大批西化的雕塑涌现了出来。从史观方面讲，我们同样推崇科学，自然方面的物种进化论，反映到史观上就是历史进化论。物种从低级到高级，“优胜劣汰”的自然法则，也同样适用于历史。众所周知，在历史这条进化路上，西方走的相对快些，那么美术标准便公理般地在“先进”的西方和美国那里，而中国美术又宿命般地被科学规律安排在了落后的阶段，“落后就要挨打”。所以中国美术，甚至审美都只能跟着西方跑。雕塑作为一种美术门类，自然也难逃。 其实所谓的“国际化”，本质就是“大国化”和“美国化”。从常理来说，“国际”是由一个个国家组成的，这些国家都有自己的个性，这些充满个性的国家聚在一起，组成了一个带有共性的“国际”。但是不同的国家有不同个性，我们很难把这些国家共性找出来，即使找出来，也不可能把它们集合起来变成一个只有共性的“国际”。所以综合这多层原因，“国际化”实质就是“大国化”和“美国化”了。这样的结果就是“国际主义者们”也真的找不到一个“国际”去接轨了，他们接轨的对象实际上只能是先进的美国，德国等国家，国际主义无疑就变成了“美国主义”“德国主义”了。大的方向上表现的是这样，美术，雕塑这些小的的方面更是无所顾及的跟去“追风”了。 面对这种现状，我们必须要坚持我们的民族文化身份，我认为首先应该注重传统，在了解我国民族雕塑精华的同时继承传统，发扬传统。要借鉴吸收西方雕塑的优秀之处，但不是全盘与之融合，要取其精华，去其糟粕。在保持我国民族雕塑特色的同时，向里面注入新的，有益于其发展的国际因素。有句话说“民族的就是世界的”，我们不能丧失自己的传统，不能盲目的“国际化”，这样才能在世界雕塑之林中保有一席之地。 中国的传统雕塑不似西方雕塑那样注重团块，而是更注重线的表达。而种线不是坚硬笔直的直线，而是富有弹性，亦张亦弛的曲线。这种富有柔韧性线不正是中国文化和哲学的最好表达吗？众所周知，“线”在我国传统绘画中的地位尤为突