赵氏孤儿上课用.pptxVIP

1; 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 ——《孟子·告子上》; 未必功高盖世，未必富可敌国，未必贵至卿相，但他们都有让我们铭记于心的理由，都能吸引我们敬仰的目光，那就是：义薄云天，气贯长虹。 心中有大义，方为真英雄。 ; 赵氏孤儿; 赵氏孤儿在???史记》中，仅仅是寥寥数句，故事真正发扬光大到了元末，元代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报仇》的杂剧剧本，后在此基础上，明传奇作家徐元久创作了剧本《八义记》，清代被改为棒子剧目《八义图》。直到今天仍以各种剧种上演。 《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人所接受的中国戏剧。;赵氏 孤儿; 祖宗十八辈 鼻远太烈天高曾祖显（父）, 耳云仁晜来玄曾孙男（子）。? ;关于《赵世家》《赵世家》以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。?;;《赵氏孤儿》故事梗概?;;;;翻译译课文，总结重点; 2 屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。” ;韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事但君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。;朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于??宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。;3 赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。 ;;;;;;;;;;;;1.梦见叔带持要而哭 2.盾卜之，兆绝而后好 3.臣有大事而君不闻 4.永州之野产异蛇，黑质而白章 5.人而无信不知其可 6.月氏遁逃而常怨匈奴，无与共击之 7.某所，而母立于兹;1.非君之身，乃君之子 2.乃治灵公之贼，以致赵盾 3.然赵氏真孤乃反在 4.于是先主遂诣亮，凡三往，乃见《隆中对》 5.家祭无忘告乃翁《示儿》 6.夫我乃行之，反而求之，不得吾心《齐桓晋文之事》;①非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。 ②召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。 ;③今诸君将诛其后，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。 ;;《赵氏孤儿》是中国最早流传到欧洲的戏曲作品，德国作家歌德、法国文豪伏尔泰都对此进行过改编。可见他具有极其旺盛的生命力 。;结语：; 鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”挽救北宋内政外交的困局，先天下之忧而忧的范仲淹毅然开政治改革先河；后继者王安石更是忍辱负重，以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的无畏气概，再次进行改革。甚至在国家大厦将倾之际，他们仍然试图挽狂澜于既倒。决意效法程婴故事的文天祥，道出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。抗清名将袁崇焕以文臣领兵，在辽东独拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关；在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的壮歌，其诗“来家不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉江底。”至今读来仍感人至深。 ;; 学了《赵氏孤儿》，读罢以上段落，你对古代志士仁人的关于其“生与死”的看法是否有了新的认识？ 将你的思索或理解写到读书笔记本上。