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古诗词教学策略谈 古诗词是几千年优秀文化的精华积淀，是灿烂夺目的艺术。它不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强。诵读古诗文，对少年儿童的文化积淀、情感熏陶、智力开发乃至少年儿童的人生观、价值观的形成都具有潜移默化的作用。古代教育学 家孔子曾经说过：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗词，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和 敏感力，有益于培养他们的诗词学素养。应当说古诗词就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。 小学《语文课程标准》 中明确要求：1—6 年级的学生背诵古今中外诗文 160 篇（段）。而且在其附录的“古诗词背诵推荐篇目”中就有 70 首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇 孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢? 我觉得可以从以下几个方面入手。 一、研读古诗，让学生在整合比较中提高鉴赏能力。 所谓整合比较，就是将两项或多项事物进行整理对照，揭示其间区别与联系的规律的科学方法。整合比较的方法很多，关键在教师怎样把握好教学目的和内容，在此基础上寻找整合比较的支撑点，具体怎样整合，比较什么，得到什么，应视教学内容而定。但整合比较的基本途径是：异中求同，同中求异。 1、异中求同，提高学生理解作者异曲同工之妙。 例如，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”和岑参的《白雪歌送武判官归京》：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”两首诗都描绘出一幅翘首凝望图。朋友离别，没有千言万语，千叮 万嘱。只是长久伫立，翘首凝望，直到朋友消失得无影无踪。对朋友的依依不舍之情尽在默默无言、翘首凝望之中。不同的作者，在感情表达方式上，竟有如此惊人的相似之处，真是异曲同工之妙。在教学中要抓住这一个基点，通过整合比较，指导学生阅读，可以提高学生阅读鉴赏能力 2、同中求异，提高学生理解作者表达感情因环境和对象不同而产生差异的 能力。 又如李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”；王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”；高适的《别董大》：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”；王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知已，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。” 四位诗人面对分别，表达情感的方法却不尽相同。送别诗主题看似单纯， 其实并不然，因为送别的对象不同，有朋友，有亲戚，有情人，即使是朋友，多层多面，也有分别。汪伦是李白的平民好友，诗人用浅显对比和夸张，淋漓尽致地尽抒情怀；元二是作者的官友，此次分别前途未卜，作者对友人的感情寓于对友人前途和生活的牵挂之中；董大是作者高适的琴友，杜少府是作者王维的官 友。面对分别，同将一切感情寄托于安慰共勉的语句之中，但前者着重体现对友人高超琴艺的赞赏，而后者着重体现自己博大的胸襟，为后人所传诵。可见，送别诗就像一面镜子，反映出各个层面人物的不同生活命运和世态人情。在教学中通过比较，对于提高学生认识历史、提高思想和文学修养有一定的意义。 二、重视朗读，让学生在朗读中领悟诗情。 古人说：“读书百遍，其义自见” 。读是教学的一个重点。通过朗读教学， 可以逐步培养提高学生的朗读能力，也为学生今后训练口头表达能力打下良好 基础。且吟且唱，诵读感悟。 古诗文的教学常用的就是诵读教学法， 诵读渗透全过程， 循序渐进，逐步提高。初读，读对读准，字正腔圆。再读，读出节奏，有板有眼。深读，读出意 境，有滋有味。古诗文的读，有讲究平仄规律的诵读，有半读半唱的吟读，有 和着古曲的唱读，有且歌且舞的美读。在引导下读，边想象边读，范读，带读， 伴读，在读中感悟语言，读中想象意境，领会诗人情感。 比如，教学《送元二使安西》时，教师可以配《阳关三叠》让学生学唱《送元二使安西》，这就是我们古诗教学中所说的“唱读” ，即借古音乐配合，将诗唱出；又比如，在教学《村居》一诗，我们可用《明月几时有》的旋律唱《村 居》：“茅檐低小，溪上青青草 ”手舞足蹈的读。 另外，就是以诗作答，反复诵读，层层推进。下面，我就以《泊船瓜洲》的教学作为课例。 师：桃花又开了，小草又绿了，燕子又回来了，然而诗人却离开了，有道是故土难离，诗人不禁想———— 生：明月何时照我还。 师：诗人怎能不问———— 生：明月何时照我还。 师：诗人是不得不问——— 生：明月何时照我还。 回忆了家乡，回忆了亲人之后，老师又让学生对比，再次让学生以诗作答。师：团团圆圆一家亲，还能吗？眼前只见————生：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 师：和朋友一块饮酒，还能吗？眼前只见————