《庄子与惠子游于濠梁之上》（知识梳理）2022年语文课内39篇文言文阅读.docx

v 专题26 《庄子与惠子游于濠梁之上》 知识梳理 一、《庄子与惠子游于濠梁之上》知识梳理一览表 文学常识 作者简介 庄子（约前369一前286），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。继承和发展了老子“道法自然” 的观点，与老子并称“老庄”。庄子的哲学思想对后世影响很大。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。 惠子 惠子（约前390一前317），战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。 《庄子》 《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一。《庄子》共33篇，分内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。多用寓言的形式，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阄，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中实在是绝无仅有。（《庄子与鲁迅》因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学。 作者典故 濠梁之辩、濮水垂钓、鸱得腐鼠、材与非材、庄周梦蝶、鼓盆而歌、庄子陪葬。 作者散文 艺术 庄子的散文艺术是十分高超的。 一、想象丰富，构思奇特，气象壮阔，意境怪诞。充满了浪漫主义的色彩，表现了无穷的想像力，给读者留下美好的回味。 二、用语犀利，辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成文章。庄子对社会的种种弊端和丑恶行径，都能用犀利的笔角予以无情的讽刺。庄子是我国最早的讽刺文学大师。 三、巧用寓言，形象奇幻，善于比喻，生动活泼。庄子擅长形象思维，绝少枯燥说教，他把深刻的哲理形象地寄于虚妄之中，在一种现实的艺术氛围里巧妙地表现思想。 庄子是古代的语言大师，他的言语丰富多彩，生动形象，表达力强，富有创造性，具有强烈的艺术效果和很高的审美价值。 作者的 后世影响 庄子思想对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响，《庄子》一书所蕴含的深刻思想内容和高超文学水平都给后世的思想家和文学家以深刻、巨大的影响。后人在思想、文学风格、文章体制、写作技巧上受《庄子》影响的，可以开出很长的名单，即以第一流作家而论，就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见其影响之大。 后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵。 作品简介 是《庄子》外篇的《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。 创作背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。” “濠梁之辩”----科学与审美的碰撞 庄子和惠子在濠梁上的这场辩论大概是中华文化史上最为著名的辩论之一。这是一场科学与审美的碰撞，反映了人类两种不同的生活方式。 在这场辩论中，庄子表现出感性审美的生活方式，惠子表现出理性科学的生活方式。科学与审美的碰撞造就了意味深长的“濠梁之辩”。 这场辩论以庄子的移情审美开始，以庄子的文字游戏的语言审美结束。其间惠子以科学理性的姿态否定了庄子的感性审美。庄子虽然也以科学理性的姿态还治其人之身，但终究在惠子严密的理性推理面前，陷入绝境。思维敏捷的庄子最终用文字游戏将辩论话题重新拉回到审美，从而又让惠子“理屈词穷”。 濠梁之辩用简洁的文字表现了人类两种不同的生活方式。惠子以科学理性的姿态审视世界，探究事物的客观性，惠子求真。庄子以感性审美的姿态审视世界，追求精神生活的逍遥自在，庄子求美。求真和求美是人类两种最基本的生活方式。濠梁之辩，让求真的科学精神和求美的审美精神发生碰撞，其火花闪耀着理性和审美的光芒。 惠子执着于科学理性，但他在辩论中以退为进、类推求证的策略又是一种语言艺术的审美。惠子不知不觉中由科学而审美。庄子执着于感性的审美，但也在辩论中用惠子的推理方式反击惠子，这虽然也是语言艺术的审美，但同样也在不知不觉中由审美而科学。由此可知，科学理性和感性审美虽然是完全不同的人类生活方式，但是作为具体的人而言，二者往往缺一不可。执着于科学理性的人也会不自觉地审美，执着于感性审美的人也会不自觉地进入科学理性的世界。 濠梁之辩之所以意味深长，趣味横生。或许就是因为这是人类求真、求美的两种最