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高等学校教师 职业道德概论;;教育部教师工作司副司长殷长春表示,目前参试者主要是社会人员,未纳入师范毕业生。师范生参与考试后,教师资格考试通过率会相应提高。
此外,教育部也表示,现在约有2500万人次取得教师资格,但是在岗人数约1462万人,目前每年有80万师范院校毕业生毕业,只有不到30万人能够上岗就业。目前,岗位缺乏吸引力和岗位一职难求的情况并存.
;【教育部:教师资格实行5年一注册 设师德红线】教育部表示中小学教师准入门槛将有所提高,打破教师资格终身制,实行5年一周期的定期注册。另外,近期将出台的《中小学教师违反职业道德行为处理办法》这一师德“红线”,明确教师不可触犯的师德禁行行为。;全世界所有的节日当中,以职业的名义而设立的节日最著名的有两个:
教师节
护士节;反映了人类对完整生命的两大追求
一个是追求健康的身体
一个是追求健全的心智;百年大计,教育为根本;
教育发展,教师是关键;
教师素质,师德最重要。 ;百行德为首,德为师之本。一个好的教师一定是一个有很强道德感的人,很强的道德感便形成了强烈的使命感和责任感,促使着教师不断完善自己成为一个优秀的人,进而影响学生,影响社会。在北师大物理楼与英东教育楼之间的影墙上,“学为人师,行为世范”八个大字远远就映人眼帘。字体秀气又刚劲有力,这是启功书写的。 ;;10;“所学足为后辈之师,所行应为世人之范。” ;行,是指每位师、生应具有的品行,这包括着思想、行为、待人、对己。方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为世界上、社会中的模范。这种模范,不用等待旁人选举出来,自己随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。” ;从事任何一个职业,学习任何一门学问,最好的境界是什么呢?孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也》这是三个不同的层次。在今天,“知之者”不难做到,我们去学一门知识,拿一个文凭,读一个专业,很简单。拿到的文凭,就是你进入这个行业的敲门砖,你拿着这个文凭就可以说我已经是知之者,但这是最低的层次。
;比这个更高级的是“好之者”,就是对这个行业,我有一种真正的爱好,我会孜孜以求,会在这个事情里面不断灌注自己的热情、灵感,不断探寻追问,最后把它激活。一般人会觉得“好之”已经不容易了,能够那么投入。“好之者”固然投入得深沉,但有时候会未免沉重,有人会把毕生的精力包括休闲的时间都用在上面。“好之者”,我们经常表扬他们的一个词叫“呕心沥血”。
血。;最高的境界叫乐之者,也就是说乐在其中,生命在这个职业中的穿越是莫大的享受,这个过程时时刻刻都是快乐于心的,他所得到的也许不是一份薪水,不是一个业绩,不是一个表扬,而是自己生命的那种大欢欣。也就是说,乐之者的这种境界,就是我学了一种知识,做了一份职业,在终极穿越的过程中不仅是这个行业成全了我,而且由于我自己的心智成全了这个行业,在这种相互成全中,我获得莫大的享受与欢乐。这是一个大境界。
;权衡是否成为一名教师时反问自己:;在一个职业选择中你寻求的是什么?
什么样的职业会使你快乐?
你所拥有的什么经验使你相信你适合教学?
;第一章 导 论;案例:;在地震发生那一刻,弃学生不顾第一个跑出了教室 ;范式言论; 在汶川大地震中扔下学生逃生的“范跑跑”范美忠目前受聘于北京开华教育公司,担任该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。据北京市海淀区教育局确认该校拥有办学许可证2008年12月28日上午,与范美忠签订聘任书的学校发表声明,决定“无限期推迟”范美忠任教上岗时间。该校表示,虽聘用范美忠的决定没有错,但对“社会对范美忠存在广泛争议认识不足”。基于这种情况,学校决定“无限期推迟范美忠到校任教上岗”。 。 ;第一节 道德的一般分析;一、道德的含义;
道德是社会制定或认可的关于人们具有社会效用的行为应该而非必须如何的非权力规范。
;道德包含两个方面的内容;二、道德的本质;案例;伦理学史上的争论;唯物史观的基本观点;学术观点之一: 道德起源的三个视角;学术观点之二: 道德的生理基础;个体的道德来源于个体与周遭环境的相互作用。;(2)道德的目的是自律和他律的统一。
一方面道德是人类完善自我的重要手段(道德的间接目的、最终目的、个体目的)
另一方面道德又是维持社会活动秩序从而保障其存在和发展的重要手段(道德的直接目的、社会目的、普遍目的);2.道德的本质;(1)道德是一种社会意识形态——道德一般本质;消费水平与道德 ;经济关系的性质 决定道德的类型:;经济利益决定道德体系的基本原则和主要规范;经济关系的变化必然引起道德的变化:;道德总是一定社会经济利益关系的产物
同时,道德又具有其相对的独立性,具有自身的存在规则和发展规律。
道德的这种独立性突出地表现为它既可以对社会发
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