六一居士我的资料.pptxVIP

1;六一居士传; 中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉水（今江西吉安）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。;? 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。 ; 欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。;文章背景;字词注音;第一段翻译;１、欧阳修号命为“六一居士”是指什么 ？; 有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“把我这一个老头，放在这五种物品中间，这难道不就是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。” ;3、作者之“乐”之如何？ ;客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？ ;4、作者陶醉于五物的真正原因是：;虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田??，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” ;5、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ ;第三段翻译;文章结构;小结;本文特殊句式;4、世事之为吾累者众也 定语后置，格式：中心词+之+定语+者， “之”是标志 应“为吾累之世事” 译：给了我拖累的世事太多了。 5、累于彼者已劳矣。 被动句：介词“于”，被;请翻译下列句子;3、累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？” 4、壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。 ;译文：; “达则兼济天下，穷则独善其身”前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。 你觉得欧阳修做到了么？你如何看待他的辞官？;;3、“世事之累”体现在哪些方面？ “轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？” ——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 ;4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？ “累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。