侗族木构建筑营造技艺：公共性建筑.pptxVIP

Step 2 Note 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 侗族木构建筑的分类 一、公共性建筑 风雨桥、鼓楼、寨门、戏台、亭 二、居住性建筑 民居、粮仓 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 水系作为村落选址的重要因素，为村民的生活带来了诸多便利的同时，也带来了一系列的难题，例如，交通不便、增加运输长度等。聪明的侗族人民通过在河上搭建桥梁解决了这些难题，后来，为了遮风避雨，又在桥上搭建亭、楼、廊等，风雨桥的名字也由此产生。侗族风雨桥的结构分为支撑结构、桥跨结构、桥盖三部分。其中，桥跨可分为单向悬臂及双向悬臂结构，不同的桥梁选取的结构各不相同。桥盖由桥亭与桥廊组成，桥盖部分的样式更为多样，成就了不同风格的风雨桥。根据 2013 年学者对侗族地区的风雨桥数量进行的统计，区内共有 400 余座风雨桥，其中，广西三江侗族自治县内有 110 余座，是诸多侗族聚居区内风雨桥数量之最。这主要与广西北部河流纵横的地形有关，另外，也从侧面反映出建造风雨桥在当地已成为一种潮流。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 在侗族村落的公共建筑中，鼓楼是最为重要的公共建筑类型。它是村落的焦点，位于村落重要的区位；是各寨族姓标志，代表同属一个宗族脉系；是村寨的行政中心，是会议议事场所；是村落活动中心，提供娱乐、宗教、祭祀的空间。鼓楼的确切起源现已无法考究，但可从史料、民间传说、民族语言等中推敲其历史。明邝露的《赤雅》、明万历三年《尝民册示》等均有提及鼓楼相关的文字记载。《三江县志》中也有关于鼓楼的文字记载：“村中皆建鼓楼，楼式如塔，有支以合围大柱，高达四五丈者，中悬大鼓，四围设长凳，有事鸣鼓集众，以此为召集开会之场所。”文字中描述的鼓楼为塔式鼓楼，环柱型平面，约为 16 米高，内设长凳，鼓楼中悬挂一个大鼓，可击鼓召集群众议事，鼓楼便成为召集村民开会议事的重要场所。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 沿着侗乡这一寨子走到另外一个寨子的半路上，你会看到一种充满灵气的、古风十足的小型建筑，进入它你就指导已经走入另外一个寨子了，它就是寨门。 寨门是村落聚落生活区域边界的标志，侗族的寨门是“井干式”木构建筑，侗族称之为“现”。寨门分前、左、右三门或前、后、左、右四个寨门，这取决于村寨的大型、通道的多少而确定的。侗寨寨门通常在实际上没有任何防御功能，从风水的角度考虑，寨门则有贯通龙脉。通声气的作用。除此之外，侗族村寨的寨门更重要的功能是它的仪式功能，寨门对于董家人来说，是一个很有文化性的特殊场所，村寨之间的大型的交往实际上从这里开始也在这里结束。因此，寨门不仅仅是界标，它更是一个仪式的场域。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 沿着侗乡这一寨子走到另外一个寨子的半路上，你会看到一种充满灵气的、古风十足的小型建筑，进入它你就指导已经走入另外一个寨子了，它就是寨门。 寨门是村落聚落生活区域边界的标志，侗族的寨门是“井干式”木构建筑，侗族称之为“现”。寨门分前、左、右三门或前、后、左、右四个寨门，这取决于村寨的大型、通道的多少而确定的。侗寨寨门通常在实际上没有任何防御功能，从风水的角度考虑，寨门则有贯通龙脉。通声气的作用。除此之外，侗族村寨的寨门更重要的功能是它的仪式功能，寨门对于董家人来说，是一个很有文化性的特殊场所，村寨之间的大型的交往实际上从这里开始也在这里结束。因此，寨门不仅仅是界标，它更是一个仪式的场域。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 戏台是侗寨中重要的公共建筑。最初的戏台产生于何处何地早已无从考证，但可以肯定的是，戏台是因为侗戏的发展需要空间载体而产生的。而侗戏大约产生于清代嘉庆、道光年间，由黎平县腊洞村侗族歌师吴文彩始创，至今仅有一百五十多年历史。有了戏曲，就需要表演的场所，因此专家学者们认为，侗族戏台应是出现于清嘉庆年间，是侗寨村落中较新的公共建筑类型。侗族戏台的形制与汉族戏台形制相似，虽稍有借鉴汉族戏台形制，但在布局和组合方面更具侗族的特点，常常与鼓楼、民居结合创造丰富的公共空间形态。 贵州黎平县肇兴乡孟猫花桥 戏台由舞台、附属设施和屋盖组成。舞台常常用夯土堆砌，高于地坪一米左右以利于观众视线的通达；附属设施多为辅助表演的耳房，一般建于戏台一侧或两侧；屋盖的形式多样，常常结合重檐及卷棚等装饰，形成侗族鲜明的戏台特点。随着现代娱乐活动的丰富，传统侗戏逐渐没落，戏台曾一度空置，功能发生较大的转变。 谢谢观看