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1;赠汪伦
(唐)李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。;送孟浩然之广陵
(唐)李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。;送别抒怀诗; 古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见??,故古人特别看重离别。
而诗人的情感天生敏捷,故而触之于怀,发而为诗,以独特的人生经验和艺术表现形式,道出常人所不能言的离情别绪。空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术魅力。
;送别诗的诗题特点:
送别诗诗题往往是“送××(多写其名,也有官职加人名的)归(之、游、还、入、赴、迁等)某地” “留别(别)?××”/“赠××” 如王勃《送杜少府之任蜀州》、李白《送友人》、刘桢《赠从弟》、岑参《白雪歌送武判官归京》等。
送别 抒怀诗定义:
送别诗,是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离别情绪,是分离时迸发的情感火花。;1.折柳惜别
长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。
——刘禹锡《杨柳枝词九首》
2.饮酒饯别
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
——王维 《送元二使安西》
3.唱歌送别
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
——李白《赠汪伦》
; 送别
王之涣
杨柳东风树,
青青夹御河。
近来攀折苦,
应为离别多。;1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。;饮酒饯别;唱歌送别;三、常见意象:
⑴空间意象:长亭、酒楼、南浦…
⑵时间意象:黄昏、月夜、清晨…
⑶景物意象:杨柳、柳絮、杨花、秋、明月夕阳、孤舟、孤帆、流水…
;⑴空间意象: ;古典文学别离意象之:; 中国古典诗歌中有许多地方表示送别,此后就成为专有的送别之地。; ?? 古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”,柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。 ;⑵时间意象: ;秋:“自古逢秋悲寂寥”,古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,“秋”能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。
秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人
秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇
秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣
(1)秋天万物凋零,似乎意味着生命的终结,古人常借秋悲叹英雄迟暮,人生苦短。
(2)满目苍凉的秋色:秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思,故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。;日暮征帆何处泊?
天涯一望断人肠。
——孟浩然
《送杜十四之江南》; 送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(情景交融)。并且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(反衬)。;; 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而唐人常借月抒怀。
通过月亮的烘托,抽象的别情更显得动人深长。;⑶景 .物意象: ;离恨恰如春草,
更行更远还生
——李煜《清平乐》; 在唐宋诗词中,漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。;
杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别
杨花,暮春时节,漫天飞舞,飘飘洒洒,给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉,最容易勾起离别者的愁绪。
杨柳(柳、杨)——“柳”者,“留”也,柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别绪——送别怀人
“柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,因而“折柳”相留,表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳赠别”的习俗。;大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书——雄浑悲壮,思乡之情,书信来往——壮士、游子、怀人。
雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。
鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事,故鸿雁在古代诗文中常代指书信。;杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归
(1)杜
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