群文阅读一花一世界一叶一菩提—阿Q和翠翠形象当代价值之探寻课件，统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

一花一世界 一叶一菩提 ——阿Q和翠翠形象当代价值之探寻;任务探究;忆内容，懂概述;赏形象，明主题;（一）完成学案中的表格，概述课文阿Q在社会交往中被打或打别人的原因及阿Q精神胜利法的内涵，概括作者的写作意图。;精神胜利 ;（二）完成学案上的表格，结合情节，梳理翠翠的人物形象特点，概括作者的写作意图。; 翠翠是一个天真无邪、聪慧善良、情窦初开的少女，是集 于一身的理想的艺术形象。她的爱情故事是一首凄美的歌，她是作者乡恋情感与怀旧??想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，也集中体现了作者对 的热烈追求。 ;入意境，思价值;（一）《阿Q正传》的结尾说“阿Q死了，阿Q虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……”，你是如何理解的？当代社会中的阿Q 精神又有哪些表现呢？ 你对此又有何看法？ （二）《边城》的结尾说：“也许，他永远不会回来了，也许明天回来。”从此，只留下翠翠一人，伴着黄狗，守着渡船，静静等待。那么翠翠的这种等待会不会有尽头？翠翠的等待有意义吗？在当代生活中我们还有没有必要做一个为真爱如此等待的“翠翠”？ ; 读阿Q,我们笑着笑着就叹气，叹着叹着我们开始痛恨，恨着恨着我们转入沉默……在如今的社会，那些打和被打的画面，那些自贱和践踏他人的言行似乎在脑海中开始清晰起来。 君不见，我们有多少学子不思进取，纯靠幻想来获得精神的麻痹；君不见，我们有多少市民故意不讲文明，还自以为是地说是为社会做“贡献”；君不见，我们还有多少为官者无视道德法律，只顾自己中饱私囊…… 当一个个自欺欺人者沉浸在自己的世界无法自拔时，当一个个自以为是的懒惰者借口不断时，当一个个蛀虫的欲望无法满足时，我们必须警醒，不仅要给他们敲警钟，还要在自己心中安装一个警钟。 ——《时代警钟》杨扬 ;《我在边城等你》（节选）; …… 夜幕中，你的白色身影渐渐模糊，但你美丽而坚定的眼神永远定格在每一个前来看望你的人心中。也许，每个人心中都有一个等待情结。 “你见，或者不见，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减”，这种如你一样痴爱的美丽等待已深入人心，打动无数正在等待的灵魂。 ? ? ? ?所以，你在边城的等待注定成为永远，成为每一个来边城的人最深沉最心酸最浪漫的期待。 ? ? ?? 我们始终在行走，又始终在等待，等一个对味的人，等一段对味的人生。 ; 鲁迅的独特和深刻，使他仿佛高蹈独异，不属于任何一个时代，但同时又属于任何一个时代。 ——余华 ;出疗方，做新人; 二十一世纪的新时代，你觉得如何戒掉阿Q精神的最终痛点？如何才能做到既要追求真善美又能减少甚至杜绝“翠翠”们的悲剧发生？ ; 无论是《阿Q正传》还是《边城》，都是中国现当代文学的一面镜子，折射出当时社会的现状，在表现民族心理与时代精神方面有着独特的贡献。有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运与民族悲欢上。你是否赞同这一概括？请认真阅读两篇小说，做出自己的判断，并梳理出相应的依据。 ; 黑格尔曾经说，人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。幸好，我们还有文学世界。文学家会把世间的丑与恶尽收眼底，以期用文字带给世间以反思；文学家也会把世间的美与善尽藏心间，愿以文字带给世间以爱和希望。即便是以笔代戈的鲁迅，也是改造国民性中的逆行者，坚韧地追寻着人性中的“诚”与“爱”！希望通过今天的这节课，我们都能够在文学的时空中找到人生之美的追求，不断丰富和提高自己的生命体验，阅读着，思考着，成长着！