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读《孙禄堂武学录》 读《孙禄堂武学录》 今天搜索《太极》 无意找到了《孙禄堂武学录》 看看对此人的评价： “孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》(未出版)、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。 孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化，披糜宇内。时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、 道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”把《孙禄堂武学录》下载了 匆匆浏览了一遍 发现和最近在研究的王正龙的讲座、火神派的学说有不谋而合之处 右转象上三画，因天地人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳．六十四卦即阴阳配合之生气，八卦成列，因而重之，则阴阳相交，自可生生无已，岂第六十四卦哉。虽至千卦万卦，总不出乎六十四卦，六十四卦总是八卦，八卦总是四象，四象总是两仪，两仪总是一气之流行也。紫阳读《参同契》