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王夫之的人性论研究的 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：王夫之的人性论研究的论文 1 1．言性必从气上说。 2 2．性者生理。 2 3．性者一本。 4 文2：王夫之的八股文观 7 参考文摘引言： 12 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 14 正文 王夫之的人性论研究的 文1：王夫之的人性论研究的论文 中国古代有着丰富的人性学说，而且各家观点分歧很大，这用王夫之的话说就是“言性者，户异其说。”[1]作为一代思想大师，王夫之对人性问题也非常重视，他在批判和汲取前人思想营养的基础上，创造性地提出了自己的人性主张，对中国古代人性论的发展，做出了重要的贡献。本文拟就此试加论述，以就教于方家。 人性是什么 1．言性必从气上说。 王夫之认为“气”是万物的本源，“天地之产，皆精微茂美之气所成。”[2]言性也必须从此着眼，他说：“盖言心、言性、言天，俱必在气上说。若无气处则俱无也。”[3]气为万物之母，人性也是气化流行的产物，因此王夫之又说：“气之化而人生焉，人生而性成焉。由气化而后理之实著，则道之名亦因以立。是理惟可以言性，而不可加诸天也审矣。就气化之流行于天壤各有其当然者曰道，就气化之成于人身实有其当然者曰性。”[4]这里就明确指出了“性”为“气化”所然。 王夫之有时又把气化为性的过程说成“