《唐代文学》课件王孟.pptVIP

《田家杂兴》八首之八 种桑百余树，种黍三十亩。 衣食既有余，时时会亲友。 夏来菰米饭，秋至菊花酒。 孺人喜逢迎，稚子解趋走。 日暮闲园里，团团阴榆柳。 酩酊乘夜归，凉风吹户牖。 清浅望河汉，低昂看北斗。 数甕犹未开，明朝能饮否？ 《木兰柴》 苍苍日落时，鸟声乱溪水。 缘溪路转深，幽兴何时已。 《华子冈》? 落日松风起，还家草露稀。 云光侵履迹，山翠拂人衣. 出谷未亭午，至家已夕曛。 回瞻下山路，但见牛羊群。 樵子暗相失，草虫寒不闻。 衡门犹未掩，伫立待夫君。 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟寻阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 冲淡中有壮逸之气。 　明胡震亨《唐音癸签》卷五引《吟谱》： 孟浩然诗祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 李白《赠孟浩然》： 　　　　吾爱孟夫子，风流天下闻。 　　　　红颜弃轩冕，白首卧松云。 　　　　醉月频中圣，迷花不事君。 　　　　高山安可仰，徒此揖清芬。 杜甫《遣兴五首》之五: 赋诗何必多，往往凌鲍谢。 杜甫《解闷十二首》之六: 清诗句句尽堪传。 遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。 陈师道《后山诗话》： 东坡云：“孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。” 储光羲（约702—760），润州丹阳郡延陵县（今江苏丹阳县西南）人。开元十四年（726）进士。他曾做过几任小官，退隐终南山，后复出，迁监察御史。安禄山乱，陷贼，事平下狱，贬死岭南。 储光羲致力于田园诗的创作，往往采用民歌形式，以农夫、樵子、渔父、牧童等为吟咏对象，歌咏隐逸生活之趣，一些描写田家生活的诗歌中，富有农村泥土气息。? 《钓鱼湾》 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 常建（708—765？），籍贯等多有争论，有长安人、湖南醴陵人等说。常建的山水诗奇奥诡谲，幽秀清丽。 《题破山寺后禅院》是其代表作： 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬声。 祖咏（生卒年不详）的山水诗代表作为《终南积雪》：? 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 裴迪（716？—？），长安人。王维好友，曾与王维同隐终南山，代表诗作是与王维以辋川名胜为题，各赋五言绝句二十首，互相唱和而成的《辋川集》。虽较王维之作逊色不少，但也有个别佳作。如： 卢象（700—约760），字纬卿，汶水（今山东泰安、曲阜一带）人。代表作如《永城使风》：? 长风起秋色，细雨含落晖。 夕鸟向林去，晚帆相逐飞。 虫声出乱草，水气薄行衣。 一别故乡道，悠悠今始归。 * * 胡适《白话文学史》第十三章“歌唱自然的诗人”： 五世纪以下老庄的自然主义的思想和外来的佛教思想的混合，使得士大夫往往轻视世务，寄意于人事之外；虽不能出家，而往往自命为超出尘世，于是在文学的方面有“山水”一派的出现； 当时社会重视隐逸，归隐被视为终南捷径，即使不得征召，也有很高的地位。思想所趋，社会所重，自然产生了这种隐逸的文学，歌颂田园的生活，赞美山水的可爱，鼓吹乐天知命，适性自然的人生观。 王维（701-761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。 开元九年（721）登第, 任大乐丞，后贬为济州司库参军。 开元十七年回到长安后，得张九龄的提拔，任右拾遗，累迁监察御史、吏部郎中、给事中等官职。 安史之乱后，追玄宗不及，为安禄山所获。 《凝碧池》：万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。 安史之乱后，曾降职为太子中允。 后官升至尚书右丞。 上元二年（761）卒于辋川别业，年六十一。 无生：出于大乘般若空观，是“寂灭”和“涅槃”的另一种表达方式。 《维摩诘经》：无生无灭是寂灭义。 王维《能禅师碑》：（六祖慧能）乃教人以忍曰：忍者无生，方得无我。 《哭殷遥》：忆昔君在日，问我学无生。 《秋夜独坐》：欲知除老病，惟有学无生。 储光羲《同王十三维哭殷遥》：故人王夫子，静念无生篇。哀乐久已绝，闻之将泫然。 中岁颇