程朱理学（课堂PPT）.pptVIP

第4课 宋明理学 ;课程标准：; 东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。; 在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年，神仙方士之说阴阳五行之说与道家学说的某些部分杂糅起来，形成了道教。;《江南春绝句》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。; 国家分裂、战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。佛道的传播不仅顺应了普通人的心理需求，也满足了统治者的需要。;1、佛、道传播，儒学出现危机;→此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道。; 据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。;1、佛道传播，儒学出现危机;1、佛道传播，儒学出现危机;“理学”一词的概念：;宋明理学;二、宋明理学; 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其（理）张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子文集》;二、宋明理学;二、宋明理学;二、宋明理学;格物致知与实践出真知有何区别？;二、宋明理学;朱熹;二、宋明理学;心即理也、发明本心 ;二、宋明理学;材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”; 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。;探究：程朱理学和陆王心学有什么异同？; 唐代禅宗五祖弘忍在挑选接班人时、要求弟子作佛偈（佛教唱词），以展示其佛学心得。 材料一 弘忍弟子、北派首领神秀所作佛偈： 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 材料二 神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？;“酷吏以法杀人，后儒以 理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震;苟利国家生死以岂因祸福避趋之。——林则徐;三、宋明理学的影响;1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展需要;2、下图为《三教图》其中三教是指： ①道教 ②儒教 ③佛教 ④伊斯兰教 ⑤基督教 A、①②③ B、②③④ C、①②⑤ D、③④⑤;3、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、承认“理”的存在 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常;4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 5、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来： A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教;6、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志;7、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找;8、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功;9、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想： A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢;10、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有