发现问题 分析问题 解决问题 人的能力.pdfVIP

发现问题，分析问题，解决问题——人的能力 人们在生命活动中会面临许许多多的问题，要通过解决那些问题之后，才能求得自 身目标的实现。对于一个问题的解决，一般会有三个阶段：发现阶段，分析阶段和 解决阶段。一个人（或其它的生命体）在这方面的能力（也叫素质），也由此可以 概括为三个方面，一是发现问题的能力，二是分析问题的能力，三是解决问题的能 力。首先是从纷繁复杂的各种表象活动中，发现问题的真正矛盾是在哪，抓住所面 对的各种现象中的关键东西。其次在正确发现问题的基础上，分析矛盾的主要方 面、次要方面，分析它们如何形成、成长，分析矛盾所处的环境以及环境的发展变 化。最后是在正确分析的基础上，找出解决问题的方法，把问题解决掉。 世间的事物种类繁多，品种复杂。古言说人：“龙生九种，九种各别”，还不必说 这各别的他们在各别活动的时候，面对诸多各别的问题了。一个人所具有的这种能 力有高有低，要具有高的这种能力，并不是朝发夕至般地那样容易。自古至今，树 上的苹果砸到了无数人的头上，但只有牛顿最先发现了这个问题（矛盾），并分析 解决了它，那就是万有引力的矛盾。唐朝初期有个“房谋杜断”的说法，说的是房 玄龄善于谋划，杜如晦善于决断。这一是分析问题，一是解决问题，但用了两个很 了不起的人来做，可以想见这种能力的不容易。又有《论语》中说“季文子三思而 后行。子闻之，曰： ‘再，斯可矣。’”也是说的这个道理。 矛盾的表象复杂多变。举个很简单的例子：把一个苹果一刀切成两块，再一块一块 地吃掉，就产生了一个表象问题：1 1=？等于多少呢，表象的结论是一块加一块等 于两块，本质的结论却是一块加一块等于一个。因为不管把苹果切成多少块，它都 只有一个苹果的皮、一个苹果的肉、一个苹果的核，所以吃到最后都等于一个。这 是矛盾的表面和本质的一个简单例子。事实上生命体在活动中面临的矛盾要复杂的 多。它所涉及到的个体（单个生命体）、群体（一群生命体）的本身性质,个体、 群体各样的活动，所集中的矛盾的主次方面及主次方面的发展变化，所处的环境及 环境的发展变化，等等这些东西都是复杂的。发现问题，就是要从这些杂乱的表象 中发现在事物活动时常常起作用的因素，将无关的东西排开，去粗存精、去伪存 真、由此及彼、由表及里，将复杂的东西简单化，找出事物活动的主要矛盾，矛盾 的主要方面和次要方面。 虽然由于事物表象的复杂，而表现出众多不同的各类问题，但从生命体活动的基本 规律出发，就不难找到事物活动的主要矛盾。分析问题，应该是要从生命体活动的 根本目的、活动的规律这些基本的东西出发（事物矛盾的普遍性），发现事物在具 体活动中存在的具体问题（事物矛盾的特殊性）。分析它的主要方面（对事物活动 起决定作用的因素），包括在环境中如何形成、成长、发展的趋势；它的次要方面 （对事物活动不是起决定作用的因素），也包括在环境中如何形成、成长、发展的 趋势。分析清楚这些东西，需要解决的矛盾也就会自然而然地清楚了。事实上，这 就是一个找出事物破绽的过程。世界上完美的东西是不能存在的，——要不然事物 如何发展变化呢，——任何事物都有它的破绽，分析出这些东西，也就是问题可以 解决的时候了。 在分析时有个判断方面的问题，而且是极容易造成误解的问题。一个是正确与错 误。不少人判断事物，喜欢一刀切，对是对，错是错，天生的，但实际上不会是这 样，它们也应该只是程度的不同。实际上所谓的正确与错误，应该是假设在现实中 存在一个理想的正确的点，而现实中的正确离它的距离，相对于现实中的错误离它 的距离要近一些。正确与错误可能处于一条线上，也可能是一个面上，还可能是异 面的，甚至处在不同的时空中都有可能。所以列宁说真理向前迈进一步,哪怕是一 小步,也可能成为谬误。正确与错误，常常由于理想的正确的点的变化，二者与它 距离的变化而发生着变化，是错永不对，真永是真，这种绝对化的、脱离具体的环 境来对待正确与错误是不妥当的。另一个是偶然与必然。偶然是问题的表面现象， 必然是事物活动一般的规律性。偶然是点的相交，相交为一个点；必然是面的相 交，相交为无穷多个点。以下棋而论，一名高手战胜了一名低手，那是偶然的，因 为高手的面与低手的点（或线）相交为一点，再相交的时候就不会是这一点了，他 们相交的点是偶然的。但一名高手战胜了另一名高手，结果却是必然，因为是高手 的面与高手的面相交，是境界与境界的相交，他们相交为一个面、一种境界，再次 这样地相交还是这样的面。所以，最后的结果是高手与低手相交因为偶然什么都不 是，而高手与高手相交因为必然就会有一种定式。 最后是解决问题。解决问题的方法很多，条条大道通罗马，本文这里提的