化诗入文优秀课件.ppt

. 诗在你生命中的作用，常常是在某一个时刻变成你的心事。----蒋勋 诗人的伟大功绩是以其天才的言说力创造民族话语,后人在遇到与之相同或相近的生活情境时,会感到古代诗人已经做了最恰切的表达。 文天祥在元人狱中没有自己作诗,而是通过集杜诗来发心中悲愤。 今人生活中种种思想情感,都可以用古代诗歌来表达。如表达思乡情感,可以用王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”战乱中思念家人,可以用杜甫《春望》中的:“烽火连三月,家书抵万金。”表达相思，可以用李商隐《无题》中的:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。” 表达亲情,可以用孟郊《游子吟》中的:“慈母手中线,游子身上衣。”形容怀才不遇,可以用李白《答王寒夜独酌有怀》中的:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”无可奈何时,可以用罗隐《自遣》中的:“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”形容人情冷暖,可以用李山甫《自叹拙》中的:“世乱僮欺主,年衰鬼弄人。”形容贫富不均,可以用杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。” 古诗词是活着的语言,是今人艺术化言说不可缺少的语料库。(吴相洲） 照 明 月 松 间 照 化诗入文 一、感受诗意美感 2017全国卷Ⅲ《我看高考》 你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。 感受诗意美感： 二、哪些方面可化诗如文 （一）以诗句作标题，妆亮眉目 *《既见君子,云胡不喜?》2017全国卷Ⅱ *《月是今日明》2017全国卷Ⅱ *《何须浅碧轻红色，自是花中第一流》 2017全国卷Ⅱ *《青山遮不住，毕竟东流去——我看高考》2017全国卷Ⅲ *《予我洗礼,翼彼新苗——我看高考》2017全国卷Ⅲ *《无人处，赏西湖》2016江苏卷 *《书卷多情似故人》2017山东卷 （二）以诗句开篇，先声夺人 《生命的色彩》开头就这样写到： “只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；“大江东去，浪淘尽”，这是苏轼生命的颜色，雄浑、超旷。那我的生命是什么颜色呢？ 《用旁观的眼神》开头这样写到: 走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹不识庐山真面目，只缘身在此山中?又是谁悲吟感时花溅泪，恨别鸟惊心?一切的悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神! （三）用诗句议论，观点鲜明 《幸福是什么》文中有这样一段： “幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。 （四）用诗句抒情，情感丰富 为了表达对祖国大好河山的热爱，可用这样一组句子： 我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布； 我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山绝顶； 我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲； 我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡； 我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北； 我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。 三、如何化诗如文 （一）直接引用 “朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强”。在一千多年的科举制度时代，这无疑是对读书人绝对的诱惑与鞭策。一考定终生，我为考试狂。时至今日，这种极端思想仍流毒无穷。如愿的，好似得了人生“免死牌”，在原本圣洁的大学殿堂里，俨然一个混世魔王，游手好闲，不学无术，最后成为社会垃圾人；失意的，消极颓废，“黄金榜上，偶失龙头望”，游戏人生，甚至上演跳楼自杀的人间悲剧。 2017全国卷Ⅲ《青山遮不住，毕竟东流去——我看高考》 是否,那种积极有为的个人情操,已在漫卷烟波的楚江中与桨声里,一蒿独去?是否,那种心怀天下的家国情怀,已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间,遁于无形?木铎摇铃,采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子—“ ”。而从这千年以来的博大精深的文化里向我们走来的,莫不是光风霁月的君子。既见君子,云胡不喜? 2017全国卷Ⅱ《既见君子,云胡不喜?》 小试身手： “有匪君子,如切如磋,如琢如磨” 读李白，读到的是潇洒与不羁，“ ”，铸就了他的豪迈与飘逸；“ ”，激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸