5年级上册《孟子》 (1).pdfVIP

五年级上册经典国学诵读九 （一） 国学经典再现 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以挺与刃，有以异乎：？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相 食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 我是小助手 安：乐意。 梃（tíng）：木棒。 庖（páo）：厨房。 厩（jiù）：马栏。 莩：同“殍” 且人恶（wù）之：按现在的词序，应是“人且恶之”。且，尚且。 恶（wù）：疑问副词，何，怎么。 俑：古代陪葬用的土偶、木偶。 在用土偶、木偶陪葬之前，经历了一个用 草人陪葬的阶段。草人只是略略像人形，而土偶、木偶却做得非常像活人。所以 孔子深恶痛绝最初采用土偶、木偶陪葬的人。“始作俑者”就是指这最初采用土 偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语，指首开恶例的人。 象：同“像”。 我是小翻译 梁惠王说：“我很乐意听您的指教。” 孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？” 梁惠王说：“没有什么不同。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？” 梁惠王回答：“没有什么不同。” 孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥 色，野外躺者饿死的人。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊！野兽自相残杀， 人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免于率领野兽来吃人，那 又怎么能够做老百姓的父母官呢？孔子说：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，该是 会断子绝孙吧！’这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以 使老百姓活活地饿死呢？” 考考你的智慧 1.孟子提出的政治主张是 。 2.解释：始作俑者： 。 3.谈一谈你对“始作俑者”的理解。 弘扬传统文化 穷当益坚 马援(前14-后49)是汉代一位有名的将领。他幼年父母双亡，由其兄马况抚 养成人。他从小胸怀大志，眼光高远，深为其兄器重。王莽时期，马援在军队里 当个小军官。一次上司派他率队押送一些犯人，在途中，马援看到犯人们哭得挺 伤心，不由动了侧隐之心，便把犯人们都放了。私放犯人是大罪，马援只得逃亡 到北方的边境上，躲避朝廷的追捕。 碰巧时间没多长，赶上朝廷大赦，马援也得以免罪。之后，他就在那里经营 畜牧业和农业。他心胸宽广，乐于助人，为人忠厚而有远见，没几年功夫，来归 附他的人竟有好几百。他常对身边的人们说：做人不能因为贫穷潦倒而丧失志气， 不能因为年纪老迈而颓唐， 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 不几年，马援有了几千头牛、羊和马匹，几万斛粮食，家产多得花不完用不 尽，但他不为物累，仍旧和从前一样，过着简朴的生活。他曾感慨地对人说：财 产之所以可贵，在于能够帮助人；要不然，做个守财奴有什么意思呢?后来，怀 着高远志向的马援果然把财产分给了他的本家和亲友，自己空身外出投军谋事， 后归附了汉光武帝刘秀，为国家立了很多功劳。 （二） 国学经典再现 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问 曰：‘天下恶乎定？’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之？’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之？’ “对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然 作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有 不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之 矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 我是小助手 语:动词，告诉。 卒然：突然。卒同“猝”. 与：从，跟。 七八月