中国古代诗歌发展脉络.pptVIP

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  • 2022-05-10 发布于广东
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关于中国古代诗歌发展脉络 第1页,共31页,编辑于2022年,星期五 先秦——诗歌发展的两大源头 现实主义源头:西周至春秋《诗经》 浪漫主义源头:战国后期《楚辞》 代表作家:屈原(湘夫人、国殤) 汉代—— 汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 文人五言诗(汉末) 《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》)“五言之冠冕” 第2页,共31页,编辑于2022年,星期五 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 四字句为主,重章叠唱. 第3页,共31页,编辑于2022年,星期五 《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 第4页,共31页,编辑于2022年,星期五 诗经主要手法 《卫风·硕人》写庄姜的美貌:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”? 《桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”? 《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”? 第5页,共31页,编辑于2022年,星期五 《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集,计十六篇,定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。 第6页,共31页,编辑于2022年,星期五 关于汉乐府 两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记: “自孝武帝立乐府而采歌谣, 于是有赵,代之讴, 秦,楚之风, 皆感于哀乐, 缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云。”汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。 第7页,共31页,编辑于2022年,星期五 《古诗十九首》,组诗名,五言诗,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。 《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。五言之冠冕. 第8页,共31页,编辑于2022年,星期五 生年不满百 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹。 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 第9页,共31页,编辑于2022年,星期五 魏晋南北朝—— 1、建安文学:(文学特征:建安风骨、汉魏风骨) 三曹(曹操 、曹植、曹丕 ) 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) 2、正始文学(正始:魏废帝曹芳的年号) : 代表作家:阮籍(咏怀八十二首·其一)、嵇康 3、两晋文学: 西晋:左思 东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派)《杂诗十二 首·其二》 谢(谢灵运 :开创了山水诗派) 4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南朝民歌:文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽, 喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作:代表诗人:鲍照(《拟行路难·其四》)、 谢朓、庾信 第10页,共31页,编辑于2022年,星期五 一、阮籍的《

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