《中国近现代史纲要》课件-第6讲 新文化运动.pptVIP

第三阶段(1918～1923)，是无政府主义在中国广泛流行及分化的阶段。全国各地都有无政府主义的团体和刊物，先后出现的团体有90多个，刊物有70多种。 第四阶段(1924～1927)，是中国无政府主义衰落的阶段。在这时期，特别是1927年“四·一二”政变后，无政府主义队伍严重分化，无政府主义作为中国政治思想史上的一个重要思想流派，在理论上、实践上和组织上彻底破产。 第六讲五四新文化运动 电子科技大学成都学院《中国近现代史纲要》 中国文化的特质 观点一 ：储安平 每一个民族，其特质虽然不同，但其生命则一。一个人的生命的表现，不能越出三个角度，就是行动、思想、感情： 英国人——行动 法国人——思想 西班牙人——感情 ——中国人呢？ 现代的中国人实已失去了他们共同的同一的民族典型。一为农民，一为知识分子。 农民，务实重行，不长于抽象。 中国知识阶级之重言不重行，好虚文而不好实质。 观点二：罗素 1920年南大《关于哲学》的讲演（倡导以逻辑推理与科学方法求知）， 中国文化特点有三： 1、文字以符号构成，不用字母拼音。 2、以孔子伦理为准则而无宗教。 3、治国者为由考试而起之士人，非世袭之贵族。 一、中国文化特征 梁漱溟：《中国文化要义》 一、广土众民。 二、偌大民族之同化融合。 三、历史长久，并世中莫与之比。 四、保持上述三大特征，有一伟大力量蕴寓于其中，实又寻想不出。原因： 知识——中国人始终走不上科学道理。 经济——墨守古朴的农业，素不擅发财。 军事与政治——富于和平精神，政治向主于消极无为。 五、历久不变的社会，停滞不进的文化。 六、几乎没有宗教的人生。 七、中国的家族制度在其全部文化中处于重要地位。 从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。……家族本位为中国社会特色之一。（陈顾远：《中国法制史》） 费孝通：差序格局、团体格局 八、中国学术不向着科学前进。 九、民主、自由、平等一类要求不见提出，及其法制不见形成。 十、道德气氛特重。 ——融国家于社会人伦之中，纳政治于礼俗教化之中。 十一、以天下观念代替国家观念。 罗素：中国实为一文化体而非国家。 十二、无兵的文化。中国自东汉以降为无兵的文化。所谓无兵，是说只有流氓当兵，兵匪不分。 十三、“孝”的文化。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。百善孝为先。 十四、“隐士”文化。魏晋清谈风气。 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 二、新文化运动兴起的条件 1、 留学生与近代知识分子的形成 （1） 留日学生中的代表人物 陈独秀 李大钊 鲁迅 （2）“庚款留美” （1906年伊利诺大学，1909第一批）胡适：1910年赴美留学，师从著名的实用主义哲学家杜威。 陈独秀 （1879年－1942年） 原名庆同，字仲甫，安徽怀宁（今安徽安庆市）人。 陈独秀是新文化运动的主要倡导者与参与者之一，1915年创办了著名的白话文刊物《新青年》。 1896年，17岁的陈独秀考取了秀才。少年高中，前程似锦，不少有头有脸的人家都争着与他家联姻。经母亲与叔父陈昔凡做主，与时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众定了亲 。 高君曼又名高小众，是高大众的亲妹妹。她比姐姐整整小了10岁。高君曼天生丽质，聪慧贤淑，从小受到父母的宠爱，是一位受过高等教育的新型女性。 　1910年，陈独秀居然与高君曼公开同居，继而宣布他们要正式结婚。高君曼于1925年带着一儿一女移居南京 。 新青年与北大任教 1925年，施之英，《民国报》，“寻人启事” ，“外出治病，初有好转，可以扶病视事” 。 “八七”会议，撤消了总书记职务 ，回到上海 。1930年，潘兰珍在上海英美烟草公司做工 （1908年生，小陈29岁）。陈独秀亡故于1942年5月27日，享年63岁 。 李大钊（1889年－1927年） 字守常，河北乐亭人。 1918年任北京大学图书馆主任，参与编辑《新青年》，并和陈独秀创办《每周评论》，推动了共产主义在中国的传播。 鲁迅（1881年－1936年 ） 原名周树人，浙江绍兴人，20世纪中国重要作家。1910年代新文化运动的参与者、30年代左翼文化运动的旗手。 鲁迅的作品包括短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四”以后的中国文学产生了深刻的影响。 胡适 （1891年－1962年） 字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪县人，现代著名学者。 1910年考取“庚子赔款第二期官费生赴美国留学”，1917年回国。胡适因提倡“文学革命”而成为新文化运动的领袖之一。