中考非连续性文本阅读——网络信息与传统出版业.docx

材料一： 逛书店时，面对书架上一排排书籍，却不知道该看哪一本，是许多人常有的经历。近年来，选书师应运而生：他们在交流中了解读者的需求和喜好，为读者挑选适合的书籍。如今，一些实体书店已常设选书师岗位，甚至提供付费选书服务。 选书师的职业价值在于，让合适的书从“不期而遇”变为“如期而至”。作为书海“导游”，选书师既要积累大量阅读经验，也要善于扣准读者心之所好，从而在读者与海量书籍间架起桥梁。 放在信息时代背景下，选书师的产生，反映了应对信息过载做减法的趋势。书报电视、网页新闻、手机新闻APP……我们获取信息的屏幕越来越小，信息量却与日俱增。总想快速获取有价值的内容，就愈发凸显对信息中介的需求，由它们对信息筛选分类、去粗取精。近年来发展迅速的知识付费行业也是如此：听一段音频就能了解一本书的中心内容，节省时间。 为信息做减法，也推动着一场供应链变革。新旧信息更迭迅速，简单的归纳整理难以满足受众需求。日益精细的社会分工，让信息服务更加个性化。选书师在一对一沟通中了解读者喜好，数字图书馆通过用户个人档案及时推送新增书目和期刊，资讯类APP、在线教育应用也在人工智能、大数据等技术支持下实现内容定制化……在信息供应链上，“千人千面”的个性化服务渐成趋势。 （选自2021年8月21日“人民网”） 材料二： 上学时有不少类似于“中外文学名著快读”的书，致力于提供便捷取巧的阅读体验，把一部部厚重的文学作品，浓缩为几页纸、几段故事梗概以及名句摘抄。这让学生感到很赚，一个假期过去，个个都“读过”上百本名著。这种方式背后折射出一个思想：读书是以消耗时间为代价，换取有用的信息。我以为，这种想法是无趣的根源。做一切事情，如果都抱着“收获”某种内容的功利目的，最终不免沦为贪多求快的无趣一流。 内容之外，说不定还有更值得把玩的东西会被忽视。我那位爱听相声的朋友享受的就不是相声的笑料，而是说相声的“节奏”：高低起伏，快慢进退，铺平垫稳，三翻四抖……至于内容本身：“就好像这块玉你是雕成观音还是奥特曼，这个新鲜感很短暂。看第一眼还行，不值得总看。真正有意思的还是刀功。” 这个时代的人，对信息有一种深刻的崇拜，他们称其为“干货”。现代人假如有一段时间离了“干货”，就像鱼儿离了水一样焦渴。他们无法容忍“缺乏新鲜内容”的阅读体验，常常掷地有声地问：“谁能给一个摘要？”“这篇文章究竟能给我带来哪些信息？”也因此，有了许多投其所好的产品：“一张图让你看懂××”，“一本书让你精通××”，“一个故事告诉你××的本质是什么”，越是提纲挈领，读者越兴奋，感觉瞬间喂饱了自己的大脑，赞曰：“满满全是干货！” 漫画《七龙珠》里有一种仙豆，吃一粒可以10天不饿。但真正热爱吃饭的人，一定对这种“干货”敬谢不敏，否则，就等于被剥夺了10天的乐趣。对结果的追求，并不足以取代追求结果这一过程的乐趣。爱嗑瓜子的人，都知道妙处就在一嗑一咬间，倒不在于瓜子本身价值几何。嗑瓜子固然是为了吃，可如果只吃不嗑，那过程也乏味得很。商店里有卖剥好的瓜子仁，可以抓起一大把往嘴里塞，但那样并非享受，而是充饥。现代人对于“干货”的孜孜以求，又何尝不是把生活变成了充饥呢？ （选自李松蔚《只要“干货”的时代病》） 材料三： 网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。 这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。 经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。 打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。 （选自《信息时代更需经典阅读》，《人民日报》2021年4月12日） 17. 根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（ ）