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元宇宙技术与人类“数字永生〃 当前，元宇宙成为科学技术领域和投资产业领域的热点话题，元宇宙整合了人工智能、数字李生、全息映射、柔 性穿戴、区块链、计算视觉等技术，制造丰富、逼真的虚拟平行世界。使人们极视听之娱、享灵境之妙，让个体在有限 生命周期内，获得更多的主观生命体验，延展了生命的实践价值。纵观人类社会开展潮流，元宇宙技术的涌现，不是心 血来潮的科技突变，而是人类社会长期开展的价值追求。元宇宙技术是一个历史性“相变”点，个体物质世界与精神世界 的关系，出现了一种质变。 元宇宙：一种人类对“不朽”和“永生”的精神追求 “元宇宙”究竟是什么？目前，并没有一个元宇宙的统一定义。有学者认为，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型 虚实相融的互联网应用和社会形态。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字李生技术生成现实世界的镜像，通 过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户 进行内容生产和编辑。① 马克思认为，生命周期是事物的普遍开展规律，一切存在可能都会消亡②。社畲、国家、个体也都是历史的概念, 也都会消亡。在自然科学界，生命周期也是最为普遍的跨系统现象之一（细胞、生态、地球、宇宙等）。作为生命体， 个体、组织、社会在主观上都具有追求“不朽”“永生”的内在渴望与强烈动机。技术，就成为解决、缓解、迟滞生命周期规 律这一强大、外在的、客观约束的核心手段，并随着新技术的开展不断迭代个体属性与社会形态③。因此，元宇宙技术 不是高深玄幻的科技突变，而是人类社会在追求“不朽”“永生”方面所表达出来的精神文化需求。生命周期具有普遍约束力， 为了提升生命体验、生命价值，人类社会长期地进行了很多社会实践，这些都可视为元宇宙的初级形态。 自古以来，人类就在追求“不朽”与“永生”④。人们希望对空间维度的占有不断扩大，能够在时间维度上尽量长久。 为延长生命周期、丰富生命体睑，人类社会进行了长期的实践。例如，著书立说，古代文人都喜欢将自己的学说、观点 刊印出来，馈赠亲朋、好友、同僚，其核心诉求之一，就是要流传于后世，力求实现时间上的不朽；炼丹修仙，为实现 不老，一些古代帝王炼制服用丹药，或者修道修仙，实现长期永存；墓志铭，镌刻墓主人生平事迹、历史贡献、家庭成 员等信息，也是一种在时间上追求不朽的主观意愿与努力；收藏文物，古代、现代都有很多收藏爱好者，就是要享受文 物带来的穿越时间、对话古人、意义叠加、历久弥新的鉴赏与把玩体验；照片与视频，拍照留念，动态摄影技术，其实 就是要留下永恒瞬间；梳妆打扮、医美技术，也表达了人们想通过最好的妆容整理，留住青春、保存最好状态；影视作 品，能够给观众带来较大的沉浸感、代人感，观众除了自己的人生，还嵌入了角色的人生；民族与国家叙事，通过记载 国家大事，传之后世，增强民族自豪感，这一点在文化传承连贯的中国历史中表达得最为明显，《二十四史》《史记》 《资治通鉴》等皆是例证。综上不难看出，人类开展道路上对于延长生命周期、丰富生命体验的探索是持之以恒的。实 践是表达生命价值的根本手段⑤。在元宇宙时代，通过虚实相生，个体能在有限的生命时间内进行丰富的社会实践活动, 实现生命价值主观体验最大化。由此，人们对时间、空间的占有到达前所未有的高度与深度。 从“生物意义上的人”到“算法意义上的人”：个体生命存在属性的社会变 迁历程 马克思说，人是“社会关系的产物”⑥。在人类社会开展的不同阶段，社会关系表达在不同方面，也在不断更新、迭 代、叠加个体的存在属性。人类社会开展的主要趋势是：物质逐渐从匮乏走向丰裕，个体生命的闲暇越来越多，能够用 来实践生命形式、体验生命意义的时间条件越来越宽裕，这也为元宇宙的涌现、进化、成熟、集大成应用奠定了社会发 展基础。 传统社会：生物意义上的人。传统社会包括采集渔猎社会、农耕社会等开展形态，驱动社会开展的基础性能量来 源于生物能。农业社会也存在少量自然能（水能、风能等）使用，但是人类对大自然的利用、改造的能力与程度显然是 不够的。主要的能源形式仍然是人力、畜力等。基于传统的社会形态，人与人之间的关系本质上是一种生态关系，类似 “食物链”剥削关系⑦。“生物意义上的人”，因为物质条件的贫乏，其生活是清苦而单调的，释放生物能（种地、徒步、劳 作）占据了生命历程的主要局部。“生物意义上的人”一生的主要时间是生存型劳动，而非闲暇型活动。因此，个体的生 命意义，是为社会生产粮食（赋税）、提供劳动（徭役）、人口再生产。 工业社会：职业意义上的人。工业社会与传统社会的核心区别，是驱动社会运转的主要能量从生物能转变为人造 能。在工业社会，各种机器代替了生物能。全社会的生产、生活效率获得重大飞跃。在相同寿命长度之下，个体能够做 更多的事情，个体生命也获得了极大的效率提升与