部编版语文八下4《灯笼》教案（一等奖）.doc

4　灯　笼 1．体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。 2．感知文中“灯笼〞的民俗意义和文化价值。 3．分析文中多种表达方式的综合运用，品味富有表现力的语言。 一、导入新课 提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起古装戏中穿梭在宫廷中的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的思念……让我们走进吴伯箫的散文名篇《灯笼》，感受一下作者在那个特殊时期的情怀。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，了解传统“灯笼〞文化 1．作者简介。 吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月长途跋涉到达延安，进入中国人民抗日军政大学学习。其作品主要收在《羽书》《烟尘集》《忘年》等文集中。 2．灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一局部。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 目标导学二：整体感知，把握内容 1．请同学们自己默读课文，并思考文章为什么以“灯笼〞为题。 明确：“灯笼〞是本文的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情来表达自己的情感。 2．找到本文围绕“灯笼〞记叙事情的段落，并说说围绕“灯笼〞具体写了哪些事。 明确：第3段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故；第5段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第6段村头红灯高照，慰藉孤行客；第7段，元宵节看灯；第8段，进士第的官衔灯高照朱门；第9段，纱灯上描红；第10段，由宫灯、唱词联想汉献帝；第11段，联想到“挑灯看剑的名将〞，表达做“灯笼下的马前卒〞的誓愿。 3．由上述分析可知，作者抒写了他关于灯笼的一些记忆，各种记忆从不同方面表现了灯笼对于他乃至民族的重要意义，请你作做简要说明。 明确：有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。 有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情深；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，是对岁月沧桑的感慨；引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼下的马前卒〞的誓愿，是悲壮激越的家国情怀。 目标导学三：结合材料背景，深度解读爱国情感 探究：作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表现灯笼对自己乃至民族的意义，但第10、11两段却跳出回忆，而去写了想象、虚构的事情，作者这样安排有何意义？“唉，壮，……〞作者为何发出这样的感慨，文本最后一个自然段的意义是什么？请结合材料链接作简要分析。 材料链接：1931年9月18日夜，日本侵略者蓄意发动了“九一八事变〞，“九一八〞的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好梦想，这其中就包括吴伯箫。他忧心如焚，骨鲠在喉，不吐不快，于是在从事教育工作的同时坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期以回忆为主题的文章。 明确：结尾虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫：“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。〞“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！〞这几句皆借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，此时的情感早已不再沉浸于回忆，而是从回忆中超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。 目标导学四：赏析文本，体会文本写作特色 特色一：综合运用多种表达方式 在回忆的诸事中寄寓情感，是本文的一大写作特征，之所以能到达寓情自然的目的，是因为作者擅长综合运用多种表达方式。请结合文本，分析作者综合运用的表达方式及其作用。 明确：以第3段和第11段为例，第3段写“我〞去接祖父和祖父讲故事是记叙，“灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的〞，是抒情。第11段“正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒〞是抒情，其他的句子主要是描写。多种表达方式的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。 特色二：结构严谨 请同学们再读课文，分析第1、2两段和第12段的作用。 明确：第1、2两段写小孩子喜欢火，三家村的往事，既表现出了人们对光明的渴望，又自然引出下文对有关灯笼往事的回忆