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孙子兵法原文与译文 世界兵学双璧:孙子兵法 战争论 “权谋文化” ——“兵者，诡道也。” 文化:显文化(阳光文化) 潜文化(阴暗文化) 如果将兵法引入生活,无异于将生活引入战争。 ——马基雅维里 “姨太太文化”的回归 阴暗文化包括厚黑文化、痞子文化、犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权主义文化、文化的市侩主义等。 一、坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。 二、树立“修文亦须尚武，治世休耻言兵”的正确态度。 三、不能简单地将《孙子兵法》纳入权谋文化的范畴; 四、在具体的学习过程中，坚持“谋天、谋事、谋己、谋心”的四谋原则; 五、希望同学们在学习的过程中，能有所收获，达到“六经注我”之境界。 一、作者与成书存疑 1、成书于春秋末期，孙武著。 司马迁、曹操、宋濂、纪昀等持此观点。 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉 ——《虚实篇》 夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，则相救也如左右手。 ——《九地篇》 1、成书于春秋末期，孙武著; 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战国时诡辩之士伪托。 姚际恒、叶正刚、梅尧臣等。 1、成书于春秋末期，孙武著; 2、孙武无其人，《孙子兵法》乃山林居士或战国时诡辩之士伪托; 3、成书战国，孙膑著。孙武和孙膑为同一人。 钱穆等持此观点 4、孙武即伍员，二者实为一人。 牟 庭 吴孙子:孙武 齐孙子:孙