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高考作文写作提升课堂:安其所习,毁所不见精点细评
文题呈现:
《汉书?艺文志》中有“安其所习,毁所不见”一语,大意是指:人往往安于自己所习惯、 所熟悉的事物,对从没见过,或未能直接、间接经验过的事物,那么常常予以否认。
对这种生活中普遍存在的现象,你有怎样的联想和思考?请选取一个角度写一篇文章,谈 谈你的想法。
要求:⑴题目自拟;⑵全文不少于800字;⑶不要写成诗歌。
范文例如:
有容乃大
(是一种胸怀,而不是革新与守旧的辩证,建议换掉。)
备选:突破所习,接受不见〃勇于革新,接纳未知……
犹记得庞龙《宽容序言》中的无知山谷,人们安于山谷中平静却落后的生活,对于 开始者所言的那个从来未目见知晓的谷外世界,予以了强烈的抗拒与否认,可见,无 论是是于《汉书》“安其所习,毁所不见”,还是于《宽容序言》都向我们揭示了一 个现象:人们往安于自己所习惯,所熟悉的事物,对未曾目见和经历的那么尝尝予以否 定。
(由课本的篇目,引入具体的现象与材料,提出了对现象的归纳,很好。建议把第 二段的观点移上来。)
然而,世界开展的根源在于旧事物的灭亡,新事物的产生,(太过绝对,建议:世 界开展的意义在于新旧事物的不但交替、新陈代谢。)假设想寻求世界的进步与开展, 我们必须以更积极开放的姿态接纳新事物,有容才能成其大(对有容乃大理解不够准 确)。(建议:假设想寻求世界的进步与开展,我们必须以更积极开放的姿态接纳新事物,勇于革新,突破熟悉的舒适圈,才有进步的可能。)
“安其所习,毁所不见”是生活普遍存在的现象。究其原因有三:其一便是对结果好坏的未知。
结果好坏的未知。(
结果好坏的未知。(不确定性
结果好坏的未知。(
不确定性
)历来,社会的变革都将会遭到保守派的层层阻隔,原
求稳不求变的因很简单,人们无法预见变革的后果,当现时的安稳与革新的未知安于天秤两端,人们手中的祛码宁愿偏向虽有弊病的当下,也不愿意投向未知的变革。(墨题虚器巡1
求稳不求变的
心理。)但我们需要看到先秦时代,彻底的商鞅变法使曾经积贫积弱边陲小国蜕变成强秦;反观六国之变法,多在变法者死后就又恢复了过去的轨道,不思新变,终为秦
心理。
灭。其二是对权威和现时利益者的维护。(维护现有利益
灭。其二是对权威和现时利益者的维护。(
维护现有利益
)爱迪生的直流发电曾为其
带来巨大的财富与利益,因此在明知特斯拉交流电更为优异的情况下,仍对其进行强烈的打压与否认。而当如今交流电的普遍使用,爱迪生的自私与浅陋显露无遗。(
世纪的教廷反对科技,也是维护现有利益。)最后是人们习惯性思维的怠惰,人性
世纪的教廷反对科技,也是维护现有利益。
)最后是人们习惯性思维的怠惰,
人性
的本能弊端
的本能弊端)这份惰性让我们停止思考,将创新的思考转为对旧有的维护,如此对创新进步的伤害之大让人唏嘘不已。原因的分析很到位,奠定了高分的基础。不管是出于对未知的求稳心理和对权威利益的奉行,还是人们所先具有的怠惰都将亳无疑问地阻碍社会的
的本能弊端
)这份惰性让我们停止思考,将创新的思考转为对旧有的维护,如此对创
新进步的伤害之大让人唏嘘不已。
原因的分析很到位,奠定了高分的基础。
不管是出于对未知的求稳心理和对权威利益的奉行,还是人们所先具有的怠惰都将
亳无疑问地阻碍社会的开展和进步,(
亳无疑问地阻碍社会的开展和进步,(后果分析,可惜不够深入,在此就停住了。希望在深入一点,才能得到高分。)因此对于未知的新事物,宽容接纳是上策,方法点明1:宽容的胸怀)切莫用否认将真理的萌芽抑掐在初始阶段;然而要打破权威,不能因为旧有保守者的维护和
亳无疑问地阻碍社会的开展和进步,(
后果分析,可惜不够深入,在此就停住了。希
望在深入一点,才能得到高分。
)因此对于未知的新事物,宽容接纳是上策,
方法
点明1:宽容的胸怀
)切莫用否认将真理的萌芽抑掐在初始阶段;然而要打破权威,
不能因为旧有保守者的维护和否认,我们自身就加以不经思考的否认;(
方法点明2:
思考的头脑
)要勇于实践,实践是检验真理的唯?标准,对于未知的新生事物通过实
践才能确定判断优劣。(
方法点明3:勇于实践
)此外,社会需形成创新之风,摆脱
惯性思维,求新求变。(方法点明4:社会应当形成风气。思路来自于《未有天才之前》,很好,方法论的角度变广
惯性思维,求新求变。(
有容乃大,“容”是火石能闪耀熠熠星光;“容”是大道能通向所罗门的智慧之门,虚了
虚了
虚了)请容纳那些我们也许未曾经历之事物,让生活不再仅仅是熟悉的旧习,而是 多元化,是开展与前进中的社会。(病句,生活是社会?)
虚了
[评语]
原始给分67分。明显过高。优点是:原因分析到位,方法论层次鲜明。缺点: 利弊分析太过草率。语言表达仍然有待进步。标题本身就有待商榷。我建议给分:60 分。
[进一步思考]对“未
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